vad menade Jesus när han sa att han inte skulle äta påsken igen förrän den uppfylldes i Guds rike (Lk. 22:16)?

last-supper detta uttalande ingår i en beskrivning av hur Jesus firade den judiska påskfestivalen med sina lärjungar strax innan han avrättades.

när stunden kom, lutade sig Jesus och hans apostlar vid bordet. Och han sade till dem: “Jag har ivrigt velat äta denna påsk med dig innan jag lider. För jag säger er, Jag kommer inte att äta det igen förrän det finner uppfyllelse i Guds rike”. Efter att ha tagit koppen tackade han och sa: “ta det här och dela det mellan dig. För jag säger er att jag inte kommer att dricka igen från vinstockens frukt förrän Guds rike kommer.”(Lk. 22:14-18NIV).

Herren såg fram emot detta tillfälle eftersom det var den sista påsken som han skulle dela med sina lärjungar och den sista påsken av hans första ankomst på jorden. Han såg också framåt mot Guds rike. Den tidigare omnämnandet av” Guds rike ” i Lukas bok är förknippad med en beskrivning av Kristi andra advent (Lk. 21:25-31). Detta innebär att nästa gång han skulle vara på jorden för att fira en sådan Judisk festival skulle vara under hans tusenåriga rike, efter hans andra advent på jorden (upp 20:1-6). Jesus skulle inte äta mer påskmåltider fram till denna tid.
länk till disposition av händelser i samband med andra advent.

när han talar om en fysisk måltid (V. 15-16) och en fysisk dryck (v.17-18), talar Herren till ett framtida fysiskt rike och inte ett andligt. Vid denna tidpunkt kommer templet att byggas om, det judiska prästadömet återställs och israeliterna kommer att ockupera sitt förlovade land (hes. Ch. 40-48). De kommer också att återuppta judiska festivaler som påsken (hes. 45:21). Så, den framtida påsken är också fysisk som det var i Gamla Testamentet (OT) gånger.

i Nya testamentet kallas Jesus “Guds Lamm som tar bort världens synd” och “vårt Påsklamm” som “har offrats” (Joh. 1: 29, 1 Kor. 5:7). Genom sin offerdöd på korset betalade han straffet för vår synd. På detta sätt var Jesus som Påsklamm, som dog som ett substitut (Ex. 12:21-30). Dessutom korsfästes han på påskdagen. Men det faktum att Kristus har befriat syndare från helvetet och segrat över Satan och ondskans krafter kommer inte att vara uppenbart förrän han återvänder i stor makt för att etablera sitt rike på jorden.

hur är påsken “uppfylld i Guds rike”? Eftersom israeliterna fly från slaveriet inte förverkligades förrän egyptierna drunknade i Röda havet, så kommer Kristi seger över Satan inte att vara fullständig förrän Satans styrkor besegras vid den triumferande andra advent (upp 19:11-21). Syftet med påsken var att israeliterna skulle kunna bosätta sig i Kanaan som Guds folk och leva enligt hans bud. Men eftersom de inte lydde och gjorde uppror mot Gud under många år, tillät Gud dem att invaderas och spridas till främmande länder. Efter detta Gud förutspådde de icke-judiska riken som skulle härska över judarna, kulminerade med ett löfte att etablera sitt eviga rike på jorden (Dan. 2:44). Så segern som började med den första påsken i Egypten och kom ihåg när den judiska påskfestivalen firades kommer slutligen att slutföras när Kristi tusenåriga rike etableras på jorden.

strax efter detta avsnitt i Lukas hänvisade Jesus till “Guds Rike” igen när han lovade att lärjungarna skulle regera över jorden i det kommande riket (Luk. 22:29-30; upp.5: 9-10). Så vid denna Påsk såg Kristus framåt mot uppfyllandet av Guds syften. På samma sätt, vid Nattvarden troende idag ser tillbaka till Herrens död och framåt till hans ankomst igen (1 Kor. 11:23-26).

vid påsken kom OT-judarna ihåg sin räddning från slaveriet i Egypten, medan judiska troende i det kommande riket kommer att komma ihåg att de genom Kristi död har räddats från straffet för sin synd.

Sammanfattningsvis har Jesus inte ätit påsken sedan han steg upp till himlen. Först när han återvänder till jorden som kung för att upprätta Guds rike på jorden kommer han att kunna fira påsken igen. Räddningsuppdraget som började med påsken, som var en försmak av Kristi död, kommer att slutföras och uppenbaras för universum vid Kristi andra ankomst och i hans efterföljande rike.

skrivet, februari 2013

se även: en översikt över framtida händelser

Write a Comment

Din e-postadress kommer inte publiceras.