Maciver, Robert M.

verk av MAC Iver

kompletterande bibliografi

sociolog, politisk teoretiker, filosof, universitetsadministratör och humanist, Robert Morrison Maclver föddes i Stornoway, Skottland, 1882. Han kommer att komma ihåg i den västerländska tankens historia för att han systematiskt har lagt fram de grundläggande moraliska, sociologiska och filosofiska principerna för demokratiska institutioner och processer.

även om han sökte svar på de ständiga teoretiska problemen med social, politisk och moralisk filosofi som tycks trotsa den ultimata lösningen, undvek Maclver inte oro för att mildra omedelbara sociala problem. Han försökte visa med föreskrift att sociologiska insikter praktiskt kan tillämpas på sådana pressande problem som arbetsförhållanden, ekonomisk återuppbyggnad, internationalism och fred, konflikter mellan grupper, religion, akademisk frihet, Socialt arbete, ungdomsbrottslighet och effektivt utnyttjande av arbetskraftsresurser. Han var vice ordförande i Canadian War Labor Board i första världskriget och chef för City of New York juvenile Delinquency Evaluation Project från 1956 till 1961, och han bidrog effektivt till ledningen för Social Science Research Council, Russell Sage Foundation och National Manpower Council.

Maclvers mycket viktiga bidrag till politisk teori är hans syn på staten som en byrå för mänskligt syfte. Staten, hävdade han, är en förening som inrättats av samhället för reglering av de yttre förhållandena i den sociala ordningen. Det är således en instrumentalitet inom en mer inkluderande enhet. Dess väsentliga uppgifter är att upprätta ordning och respektera personlighet, men det är en varelse av samhället och är bunden av de värdesystem som män lever av och för. Maclver avslöjade de intima relationerna mellan politiska strukturer och processer å ena sidan och mänskliga värderingar å andra sidan.

Maclvers bidrag till sociologi kan ses som fyrfaldiga. För det första utvecklade och utnyttjade han systematiskt ett imponerande nätverk av grundläggande sociologiska begrepp. För det andra hjälpte han till att stoppa tidvattnet av överdriven positivism och rå empirism i amerikansk sociologi, särskilt genom hans insisterande på teori som ett metodologiskt verktyg. Vetenskapens framsteg, föreslog han, är tankens framsteg. Varje forskare bör samtidigt vara specialist på sitt eget område och en tänkare om en större (1960, s. 30). För det tredje bekräftade han synen på människan som en kreativ människa med subjektiva förhoppningar, känslor, ambitioner, motiv, ideal och värderingar. Livet, insisterade han, är expansivt kreativt. Slutligen visade han att sociologiskt skrivande kan vara tydligt, konstnärligt och litteratiskt. Till ett område av förvirring och litterärt och intellektuellt kaos förde Maclver både tydlighet i tanke och uttrycksfullhet.

särskilt viktigt i Maclvers sociologiska system är hans klassificering av sociala intressen, skillnaden mellan samhälle och förening, begreppet social utveckling, harmoniteorin om förhållandet mellan samhälle och individualitet och skillnaden mellan institutionerna som berörs av medel (civilisation) och världen av ändar (kultur).

klassificeringen av sociala intressen, särskilt skillnaden mellan lika och gemensamma intressen, har visat sig vara av enormt värde för att klargöra arten av interindividuella relationer, grunden för grupporganisation och arten av det sociala bandet. Skillnaden mellan samhället som matris för social organisation och föreningar som specifika organisationer som växer och utvecklas inom den matrisen är hörnstenen i Maclvers politiska doktriner. För sociologer har skillnaden visat sig vara betydande för att möjliggöra en mer exakt definition av problemet med social solidaritet och för att ge en ram för en djupare förståelse av arten av ett pluralistiskt eller flergruppssamhälle.

Maclvers bekräftelse av giltigheten av begreppet social evolution, inför de bittera attackerna på det av antropologer som Golden-weiser, förutsåg av många år återuppkomsten av intresse för och försvaret av konceptet av Julian Steward och andra amerikanska antropologer, liksom av sociologer som Talcott Parsons (1964), Robert Bellah (1964), S. N. Eisenstadt (1964). Talrika insikter har härstammat från Maclvers spårning av ett mönster av social förändring från den primitiva typen av funktionellt odifferentierat samhälle, där livet är av gemensam natur, till den mer utvecklade, funktionellt mångfaldiga och institutionellt och associationellt differentierade sociala entiteten, där grunden för individuella relationer är mindre gemensam och mer associerande och där personligheten blir mer utvecklad och mer expansiv.

också viktigt är Maclvers upplösning av den tidlösa kontroversen om förhållandet mellan individen och samhället. Han avvisade både sociala kontraktsteorier och organismteorier och betonade den grundläggande harmonin mellan individualitet och samhälle och erkände samtidigt att denna harmoni är långt ifrån perfekt. Socialitet och individualitet, hävdade han i en av hans mest framgångsrika formuleringar, utveckla pan passu.

också betydande är skillnaden mellan världen av medel (civilisation) och världen av ändar (kultur). Termerna är olyckliga på grund av de mer traditionella konnotationerna av “civilisation” och “kultur”, men betoningen på skillnaden mellan medel och mål ger många analytiska insikter i processerna för social förändring och en bättre förståelse för olika sociala institutioners funktioner. Det indikerar de områden i det sociala livet som man korrekt kan tillämpa begreppet framsteg på.

Maclver var en inspirerande lärare. Han hade en inverkan på studenter vid Aberdeen University, University of Toronto, Barnard College och Columbia University. I Columbia höll han i mer än tjugo år ordförande för lieber professor i politisk filosofi och sociologi. Han tjänstgjorde som president för den nya skolan för Social forskning 1963/1964. Han fick avancerade grader från universiteten i Edinburgh och Oxford och många hedersgrader.

i hans Kurt Lewin memorial award-adress 1961 uttalade Maclver: “inom varje område av vetenskaplig forskning måste vi ofta bero på sannolikhetsgrader, approximationer, indirekta tillvägagångssätt, och sådana förfaranden kan ge resultat av stor betydelse. Det finns många intervall mellan visshet och okunnighet, och nästan allt vi vet om människor och mänskliga aktiviteter ligger inom dessa områden” (1962a, s.89-90). Han har inte varit rädd för att möta “kunskapens paradox”, nämligen att” de enda saker vi känner som oföränderliga sanningar är de saker vi inte förstår”, medan” de enda saker vi förstår är föränderliga och aldrig helt kända ” (1938, s. 124).

Harry Alpert

fungerar av MAC Iver

(1917) 1935 gemenskap: en sociologisk studie; att vara ett försök att beskriva naturen och grundläggande lagar i det sociala livet. 3D ed. London: Macmillan.

1919 arbete i den föränderliga världen. New York: Dutton. (1921) 1956 elementen i samhällsvetenskap. 9: e upplagan., rev. London: Methuen.

(1926) 1955 Den Moderna Staten. Oxford Univ. Trycka.

1930a Jean Bodin. Volym 2, sidorna 614-616 i Encyclopaedia of the Social Sciences. New York: Macmillan.

1930b trenden till Internationalism. Volym 1, sidorna 172-188 i Encyclopaedia of the Social Sciences. New York: Macmillan.

193l a sociologins bidrag till Socialt arbete. New York: Columbia Univ. Trycka.

1931 B samhälle: Dess struktur och förändringar. New York: Lång & Smed.

1932 intressen. Volym 8, sidorna 144-148 i Encyclopaedia of the Social Sciences. New York: Macmillan.

1933 felanpassning. Volym 10, sidorna 60-63 i Encyclopaedia of the Social Sciences. New York: Macmillan.

1934a socialt tryck. Volym 12, sidorna 344-348 i Encyclopaedia of the Social Sciences. New York: Macmillan.

1934b sociologi. Volym 14, sidorna 232-246 i Encyclopaedia of the Social Sciences. New York: Macmillan.

1935 Graham Wallas. Volym 15, sidorna 326-327 i Encyclopaedia of the Social Sciences. New York: Macmillan.

1937 samhälle: en lärobok i sociologi. New York: Farrar & Rinehart. En omskrivning av maclver 1931b;.

1938 Samhällsvetenskap. Sidorna 121-140 på att gå på College: ett Symposium. New York: Oxford Univ. Trycka.

1939 Leviathan och folket. Universitet: Louisiana State Univ. Trycka.

1942 Social Orsakssamband. Boston: Ginn. En pocketutgåva publicerades 1964 av Harper.

(1947) 1961 nätet av regeringen. New York: Macmillan.

1948 the more Perfect Union: ett Program för kontroll av diskriminering mellan grupper i USA. New York: Macmillan.

(1949) 1961 Maciver, Robert M. ; och Page, Charles H. samhälle: en inledande analys. New York: Holt. Bok 3 (kapitel 22-29) är en ovanligt omfattande behandling av social förändring i en allmän lärobok.

1952 demokrati och den ekonomiska utmaningen. New York: Knopf.

1955a akademisk frihet i vår tid. New York: Columbia Univ. Trycka.

1955b strävan efter lycka: en filosofi för det moderna livet. New York: Simon & Schuster.

1960 liv: dess dimensioner och dess gränser. New York: Harper.

1962en störd ungdom och byråer. Tidskrift för Sociala frågor 18, nr 2: 88-96.

1962n utmaningen för de gångna åren: mitt möte med tiden. New York: Stmon & Schuster. En pocketutgåva publicerades 1963 av Pocket Books.

1964 Makt Omvandlas. New York: Macmillan.

1966 förebyggande och kontroll av brottslighet: ett strategiskt tillvägagångssätt. New York: Atherton.

kompletterande bibliografi

Alpert, Harry (redaktör) 1953 Robert M. Maclver: lärare och sociolog. Northampton, Massa.: Metcalf tryckning och förlag. En utvärdering av åtta tidigare studenter.

Alpert, Harry (1954) 1964 Robert M. Maclvers bidrag till sociologisk teori. Sidorna 286-292 i Morroe Berger, T. Abel och C. H. Page (redaktörer), frihet och kontroll i det moderna samhället. New York: Octagon Böcker.

Bellah, Robert N. 1964 Religiös Utveckling. Amerikansk Sociologisk Granskning 29: 358-374.

Columbia University, kommissionen för ekonomisk återuppbyggnad 1934 ekonomisk återuppbyggnad: rapport. Robert M. Maclver, Ordförande. New York: Columbia Univ. Trycka.

Eisenstadt, sn 1964 Social förändring, differentiering och Evolution. Amerikansk Sociologisk Granskning 29: 375-386.

Parsons, Talcott 1964 evolutionära universaler i samhället.Amerikansk Sociologisk Granskning 29: 339-357.

Spitz, David (1954) 1964 Robert M. Maclvers bidrag till politisk teori. Sidorna 293-313 i Morroe Berger, T. Abel och C. H. Sida (redaktörer), frihet och kontroll i det moderna samhället. New York: Octagon Böcker.

Write a Comment

Din e-postadress kommer inte publiceras.