Machiavelli som HUMANIST:

machiavelli som HUMANIST:

Machiavellivar en florentinsk humanist, anställdes som diplomat av FlorentineRepublic fram till 1512 när Medici återställdes. Till skillnad från humanister som arbetar förpåven i Rom var Machiavelli fientlig mot påvedömet, vilket han såg som den största orsaken till italiensk politisk fragmentering och svaghet. Det är också viktigt att hans sanna trohet var den republikanska regeringsformen,och han uttrycker denna preferens i diskurserna om Livy.

när han skrev prinsen å andra sidan försökte han få ett jobb med Medici, och riktade därför sitt råd till den nya linjalen i Florens,Lorenzo hertig av Urbino (sonson till Lorenzo den magnifika

brev från Machiavelli toFrancesco Vettori

detta brev beskriver Machiavellis liv efter hans exil från Florens av Medici.”Otur” hänvisar till hans arrestering och tortyr på misstanke om att ha plottatmot den nyligen restaurerade Medici-familjen. Han släpptes, men aldrig igenhade politisk sysselsättning så under Republiken 1494-1512. Istället tillbringade han sina dagar med de okultiverade lokala byborna och hans kvällar med theancients, särskilt Livy. Hans skrifter som prinsen och TheDiscourses gjordes alla under denna period. Francesco Vettori var en vän och välplaceradambassadör i Rom, från vilken Machiavelli sökte hjälp i sin sökning föranställning. Deras korrespondens producerade några anmärkningsvärda brev, varavden här är den mest kända.

10 December 1513 magnifika ambassadör,Francesco Vettori

jag bor på min gård, och eftersom jag hade mylast otur, jag har inte tillbringat tjugo dagar, sätta dem alla tillsammans, i Florens. Jag har tills nu varit snaring Trastar med mina egna händer. Jag stod upp före dagen, förbereddfågelkalk, gick ut med en bunt burar på ryggen, så att jag såg ut som Geta när han återvände från hamnen med Amphitryons böcker. Jag fångade minst två trastar och påmest sex. Och så gjorde jag hela September. Då denna tidsfördriv, ynklig och konstig somDet är, gav ut, till min missnöje. Och av vilket slag mitt liv är, Ska jag berätta för dig.

jag står upp på morgonen med solen och går in i en lund som jag har skurit ner, Där jag förblir två timmar för att se över den senaste Dagens Arbete och döda lite tid med skärarna, som alltid har någon lycka till historia redo, om antingen sig själva eller sina grannar. Och när det gäller den här Lunden kunde jag berätta tusen fina saker som har hänt mig, med frosino da Panzanooch andra som ville ha lite av denna ved. … Lämnar Lunden, jag går till aspring och sedan till min voljär. Jag har en bok i fickan, antingen Dante ellerpetrarch, eller en av de mindre poeterna, som Tibullus, Ovid och liknande. Iread av deras ömma passioner och deras kärlekar, kom ihåg min, njut av mig ett tag i den typen av drömmar. Sedan rör jag mig längs vägen till värdshuset; jag talar med dem som passerar, frågar nyheter om sina byar, lär mig olika saker och noterar olika smaker och olika fantasier hos män. Under dessa sakerkommer timmen till middag, där jag med min familj äter sådan mat som min stackars gård och min lilla egendom tillåter. Efter att ha ätit går jag tillbaka till värdshuset;det finns värden, vanligtvis en slaktare, en mjölnare, två ugnsanbud. Med dessai sjunka ner i vulgaritet för hela dagen, spelar på criccaoch på trich-trach, och sedan dessa spel sätta på athousand tvister och otaliga förolämpningar med offensiva ord, och vanligtvis weare kämpar över ett öre, och ändå hörs vi skrika så långt som SanCasciano. Så, involverad i dessa bagateller, jag håller mybrain från att växa möglig, och tillfredsställa illvilja detta öde mitt, beingglad att ha henne köra mig längs denna väg, för att se om hon kommer att skämmas för det.

på kvällens ankomst återvänder jag till mitt hus och går in i mitt arbetsrum; och vid dörren tar jag av mig dagens kläder, täckta av lera och damm, och tar på mig kläder kunglig och hövlig; och omklädd, går jag in i forntida människors forntida gårdar, där jag, mottagen av dem med tillgivenhet, matar på den mat som bara är min och som jag föddes för, Där jag inte skäms för att tala med dem och fråga dem orsaken till deras handlingar; och de svarar mig; och i fyra timmar av tid känner jag mig inte tristess, jag glömmer alla problem, jag fruktar inte fattigdom, jag är inte rädd för döden; helt ger jag mig över till dem.

och eftersom Dante säger att det inte producerar kunskap när vi hör men inte kommer ihåg, har jag noterat allt i deras konversation som har gynnat mig och har komponerat ett litet arbete om furstendömen (prinsen), där jag går så djupt som möjligt i överväganden om detta ämne,debattera vad en furste är, av vilka slag de är, hur de vinns, hur de hålls, varför de går förlorade. Och om du någonsin kan hitta någon av mina fantasier tilltalande, bör den här inte misshöja dig; och av en prins, och särskilt av en nyprins, borde det välkomnas. Därför ägnar jag det till hans MagnificenceGiuliano. Filippo Casavecchia har sett det; han kan ge dig något konto i en del av saken i sig och av diskussionerna Ihave hade med honom, även om jag fortfarande utvidga och revidera det.

Write a Comment

Din e-postadress kommer inte publiceras.