Viziunea lui Niccolo Machiavelli asupra naturii umane

în Prințul, Niccolo Machiavelli prezintă o viziune asupra guvernării unui stat care este drastic diferită de cea a umaniștilor din vremea sa. Machiavelli crede că prințul de guvernământ ar trebui să fie singura autoritate care determină fiecare aspect al statului și să pună în aplicare o politică care să servească intereselor sale cele mai bune. Aceste interese câștigau, mențineau și extindeau puterea sa politică.1 înțelegerea sa despre natura umană era o contradicție completă a ceea ce umaniștii credeau și învățau. Machiavelli a promovat puternic o societate laică și a simțit că moralitatea nu este necesară, dar, de fapt, a stat în calea unui principat guvernat efectiv.2 deși sugestiile lui Machiavelli par dure și imorale, trebuie să ne amintim că aceste opinii au fost derivate din îngrijorarea stării politice instabile a Italiei.3

deși umaniștii din vremea lui Machiavelli credeau că un individ are multe de oferit bunăstării statului, Machiavelli s-a grăbit să batjocorească natura umană. Umaniștii credeau că “un individ” crește până la maturitate – atât intelectual, cât și moral – prin participare ” la viața statului.”4 Machiavelli, în general, nu avea încredere în cetățeni, afirmând că “…în vremuri de adversitate, când statul are nevoie de cetățenii săi, sunt puțini de găsit.”5 Machiavelli continuă să pună la îndoială loialitatea cetățenilor și îl sfătuiește pe prinț că “…pentru că oamenii sunt creaturi nenorocite care nu și-ar ține cuvântul față de tine, trebuie să-ți ții cuvântul față de ei.”6 Cu toate acestea, Machiavelli nu a simțit că un prinț ar trebui să maltrateze cetățenii. Această sugestie încă o dată pentru a servi interesul superior al Prințului.

dacă un prinț nu poate fi atât temut, cât și iubit, sugerează Machiavelli, ar fi mai bine pentru el să fie temut de cetățenii din propriul său principat . El face generalizarea că oamenii sunt, ” … nerecunoscători,nestatornici, mincinoși și înșelători, ei evită pericolul și sunt lacomi pentru profit; în timp ce îi tratezi bine, ei sunt ai tăi.”7 El îi caracterizează pe oameni ca fiind egocentrici și nu sunt dispuși să acționeze în interesul statului”, este în pericol împotriva căruia se întorc .”8 Machiavelli întărește nevoia prințului de a fi temut afirmând:

bărbații se îngrijorează mai puțin să facă o vătămare celui care se face iubit decât celui care se face temut. Legătura iubirii este una pe care oamenii, creaturi nenorocite care sunt, o rup atunci când este în avantajul lor să facă acest lucru; dar frica este întărită de o teamă de pedeapsă care este întotdeauna eficientă.9

pentru a câștiga onoarea, Machiavelli sugerează că un prinț trebuie să fie gata să înșele cetățenii. O modalitate este de a ” … arăta stima sa pentru talentul încurajarea în mod activ masa și onorarea celor care excelează în lor professions…so că ei pot merge pașnic despre afacerea lor.”10 încurajând cetățenii să exceleze în profesiile lor, el i-ar încuraja, de asemenea, să “…sporească prosperitatea statului lor.”11 aceste măsuri, deși efectuate în înșelăciune, ar aduce prințului onoare și încredere în rândul cetățenilor, în special a celor care se aflau în cele mai bune poziții pentru a i se opune.

Machiavelli postulează că un prinț trebuie să-i înșele și pe cei care încearcă să-l flateze.

alegerea înțelepților pentru guvernarea sa și permiterea celor libertatea de a-i vorbi adevărul și apoi numai în ceea ce privește problemele asupra cărora le cere părerea și nimic altceva. Dar el ar trebui, de asemenea, să-i întrebe aspru și să asculte ceea ce spun ei; atunci ar trebui să se hotărască singur.12

întrucât fiecare persoană îl va sfătui pe prinț doar în acord cu propriile interese, prințul trebuie să acționeze de la sine. Machiavelli descurajează acțiunile care trebuie luate altfel”… deoarece oamenii vor face întotdeauna rău dacă nu sunt forțați să fie virtuoși.”13

Machiavelli a promovat activ o formă seculară de politică. El a lăsat deoparte concepția medievală ” a statului ca o creație necesară pentru bunăstarea spirituală, materială și socială a omenirii.”14 într-o astfel de stare,” domnitorul a fost justificat în exercitarea puterii sale politice numai dacă a contribuit la binele comun al poporului pe care l-a slujit, latura etică a unei activități a prinților…ar trebui să se bazeze pe principii morale creștine….”15 Machiavelli credea că o formă seculară de guvernare este un tip mai realist. Opiniile sale erau în beneficiul prințului, ajutându-l să mențină puterea, mai degrabă decât să servească bunăstării cetățenilor. Machiavelli și-a promovat credința afirmând:

faptul este că un om care vrea să acționeze virtuos în orice mod vine în mod necesar la durere printre cei care nu sunt virtuoși. Prin urmare, dacă un prinț vrea să-și mențină domnia, trebuie să învețe să nu fie atât de virtuos și să folosească acest lucru sau nu în funcție de nevoie.16

Machiavelli a fost că, “Dumnezeu nu vrea să facă totul el însuși, și să ia de la noi liberul nostru arbitru și partea noastră de glorie care ne aparține.”17

după ce a studiat și a experimentat situația politică a Italiei, Machiavelli a derivat aceste puncte de vedere. El a considerat că sugestiile sale vor oferi o lucrare cadru pentru un viitor prinț al Italiei pentru a aduce stabilitate politică. Machiavelli scrie:

Italia așteaptă să vadă cine poate fi cel care să-i vindece rănile, să pună capăt jefuirii Lombardiei, extorcării în regat și în Toscana și să curețe acele răni care s-au înfuriat atât de mult. Vedeți cum Italia îl roagă pe Dumnezeu să trimită pe cineva care să o salveze de acele cruzimi și atrocități barbare; vedeți cât de dornică și dispusă este țara să urmeze un steag, dacă cineva îl va ridica.18

deși Italia devenise centrul dezvoltării intelectuale, artistice și culturale, Machiavelli nu a simțit că aceste calități ar ajuta la asigurarea viitorului politic al Italiei. Opinia sa era că Italia avea nevoie de un lider care să poată avea control complet asupra cetățenilor și instituțiilor Italiei. O modalitate de a menține controlul a fost instituirea unei forme seculare de guvernare. Acest lucru i-ar permite prințului să guverneze fără a fi legat moral. Viziunea lui Machiavelli asupra naturii umane nu era în acord cu cea a umaniștilor care simțeau că un individ ar putea contribui foarte mult la bunăstarea societății. Machiavelli, Cu toate acestea, a simțit că oamenii, în general, au avut tendința de a lucra pentru propriile interese și au dat puține obligații bunăstării statului. Deși Machiavelli se îndoia că această formă de guvernare ar putea fi stabilită vreodată, a apărut la câțiva ani după ce a scris Prințul. Machiavelli a devenit considerat ” fondatorul politicii moderne, seculare.”19

citează acest articol ca: William Anderson (echipa editorială Schoolworkhelper), “viziunea lui Niccolo Machiavelli asupra naturii umane”, în SchoolWorkHelper, 2019, https://schoolworkhelper.net/niccolo-machiavellis-view-of-human-nature/.

ajută-ne să-i reparăm zâmbetul cu vechile tale Eseuri, durează câteva secunde!

-cautam eseuri anterioare, laboratoare și misiuni pe care le aced!

– le vom revizui și posta pe site-ul nostru.
– veniturile din publicitate sunt folosite pentru a sprijini copiii din țările în curs de dezvoltare.
– ajutăm la plata operațiilor de reparare a Palatului despicat prin operația Smile and Smile Train.

Write a Comment

Adresa ta de email nu va fi publicată.