Maciver, Robert M.

lucrări de MAC IVER

Bibliografie suplimentară

sociolog, teoretician politic, filozof, administrator universitar și umanist, Robert Morrison Maclver s-a născut în Stornoway, Scoția, în 1882. El va fi amintit în istoria gândirii occidentale pentru că a expus sistematic principiile morale, sociologice și filosofice fundamentale ale instituțiilor și proceselor democratice.

deși a căutat răspunsuri la problemele teoretice perene ale filozofiei sociale, politice și morale care par să sfideze soluția finală, Maclver nu a evitat îngrijorarea pentru atenuarea problemelor sociale imediate. El a încercat să demonstreze prin precept că perspectivele sociologice pot fi aplicate practic la probleme atât de presante precum relațiile de muncă, reconstrucția economică, internaționalismul și pacea, conflictele intergrup, religia, libertatea academică, asistența socială, delincvența juvenilă și utilizarea eficientă a resurselor de forță de muncă. A fost vicepreședinte al Consiliului Canadian al muncii de război în Primul Război Mondial și director al Proiectul de evaluare a delincvenței Juvenile din orașul New York din 1956 până în 1961 și a contribuit eficient la conducerea Consiliului de cercetare a științelor sociale, Fundația Russell Sage, si Consiliul Național al forței de muncă.

contribuția foarte importantă a lui Maclver la teoria politică este viziunea sa asupra statului ca agent al scopului uman. Statul, a susținut el, este o asociație înființată de comunitate pentru reglementarea condițiilor externe ale ordinii sociale. Este astfel o instrumentalitate într-o unitate mai incluzivă. Sarcinile sale esențiale sunt de a stabili ordinea și de a respecta personalitatea, dar este o creatură a societății și este legată de sistemele de valori pe care oamenii le trăiesc și pentru care. Maclver a dezvăluit relațiile intime dintre structurile și procesele politice, pe de o parte, și valorile umane, pe de altă parte.

contribuțiile lui Maclver la sociologie pot fi privite ca fiind de patru ori. În primul rând, el a dezvoltat sistematic și a exploatat fructuos o impresionantă rețea de concepte sociologice fundamentale. În al doilea rând, el a ajutat la stoparea valului pozitivismului excesiv și a empirismului brut în sociologia americană, în special prin insistența sa asupra teoriei ca instrument metodologic. Progresul științei, a sugerat el, este progresul gândirii. Fiecare savant ar trebui să fie în același timp un specialist în domeniul său și un gânditor despre unul mai mare (1960, p. 30). În al treilea rând, el a reafirmat viziunea omului ca ființă umană creativă cu speranțe, sentimente, aspirații, motive, idealuri și valori subiective. Viața, a insistat el, este expansiv creativă. În cele din urmă, el a demonstrat că scrierea sociologică poate fi clară, artistică și alfabetizată. Într-o zonă de confuzie și haos literar și intelectual, Maclver a adus atât claritatea gândirii, cât și felicitatea expresiei.

deosebit de importante în sistemul sociologic al lui Maclver sunt clasificarea intereselor sociale, distincția dintre Comunitate și asociere, conceptul de evoluție socială, teoria armoniei relației dintre societate și individualitate și diferențierea dintre instituțiile preocupate de mijloace (civilizație) și lumea scopurilor (cultură).

clasificarea intereselor sociale, în special distincția dintre interesele similare și cele comune, s-a dovedit a fi de o imensă valoare în clarificarea naturii relațiilor interindividuale, a bazelor organizării grupului și a naturii legăturii sociale. Distincția dintre Comunitate ca matrice a organizării sociale și asociații ca organizații specifice care cresc și se dezvoltă în acea matrice este piatra de temelie a doctrinelor politice ale lui Maclver. Pentru sociologi, distincția s-a dovedit semnificativă în a permite o definiție mai precisă a problemei Solidarității Sociale și în a oferi un cadru pentru o înțelegere mai profundă a naturii unei societăți pluraliste sau multi-grup.

reafirmarea de către Maclver a validității conceptului de evoluție socială, în fața atacurilor amare asupra acestuia de către antropologi precum Golden-weiser, a anticipat de mulți ani renașterea interesului și apărarea conceptului de către Julian Steward și alți antropologi americani, precum și de către sociologi precum Talcott Parsons (1964), Robert Bellah (1964), S. N. Eisenstadt (1964). Numeroase intuiții au rezultat din trasarea de către Maclver a unui model de schimbare socială de la tipul primitiv al societății nediferențiate funcțional, în care viața este de natură comunală, la entitatea socială mai evoluată, mai diversă din punct de vedere funcțional și diferențiată instituțional și asociațional, în care baza relațiilor individuale este mai puțin comunală și mai asociațională și în care personalitatea devine mai dezvoltată și mai expansivă.

de asemenea, este importantă rezolvarea de către Maclver a controversei purtate de timp a relației dintre individ și societate. Respingând atât teoriile contractului social, cât și teoriile organismului, el a subliniat armonia fundamentală dintre individualitate și societate, recunoscând, în același timp, că această armonie este departe de a fi perfectă. Socialitatea și individualitatea, a afirmat el într-una dintre cele mai de succes formulări ale sale, dezvoltă pan passu.

de asemenea, este semnificativă distincția dintre lumea mijloacelor (civilizație) și lumea scopurilor (cultură). Termenii sunt nefericiți din cauza conotațiilor mai tradiționale ale “civilizației” și “culturii”, dar accentul pus pe diferența dintre mijloace și scopuri oferă numeroase perspective analitice asupra proceselor de schimbare socială și o mai bună înțelegere a funcțiilor diferitelor instituții sociale. Acesta indică domeniile vieții sociale la care se poate aplica în mod corespunzător conceptul de progres.

Maclver a fost un profesor Inspirator. A avut un impact asupra studenților de la Universitatea Aberdeen, Universitatea din Toronto, Colegiul Barnard, și Universitatea Columbia. La Columbia a deținut timp de mai bine de douăzeci de ani Catedra Lieber profesor de filosofie politică și Sociologie. A ocupat funcția de președinte al noii școli de Cercetare Socială în 1963/1964. A primit diplome avansate de la universitățile din Edinburgh și Oxford și numeroase diplome onorifice.

în a lui premiul memorial Kurt Lewin adresa din 1961, Maclver a declarat: “în fiecare domeniu al cercetării științifice trebuie să depindem adesea de grade de probabilitate, de aproximări, de abordări indirecte, iar astfel de proceduri pot produce rezultate de o importanță considerabilă. Există multe intervale între certitudine și ignoranță și aproape tot ceea ce știm despre ființele umane și activitățile umane se află în aceste intervale” (1962a, PP.89-90). El nu s-a temut să înfrunte “paradoxul cunoașterii”, și anume că “singurele lucruri pe care le cunoaștem ca adevăruri imuabile sunt lucrurile pe care nu le înțelegem”, în timp ce “singurele lucruri pe care le înțelegem sunt mutabile și niciodată pe deplin cunoscute” (1938, p. 124).

Harry Alpert

lucrări de MAC IVER

(1917) 1935 comunitate: un studiu sociologic; fiind o încercare de a stabili natura și legile fundamentale ale vieții sociale. 3d ed. Londra: Macmillan.

1919 munca în lumea în schimbare. New York: Dutton. (1921) 1956 elementele științei sociale. 9 ed., Rev. Londra: Methuen.

(1926) 1955 Statul Modern. Oxford Univ. Apăsați.

1930a Jean Bodin. Volumul 2, paginile 614-616 în Enciclopedia științelor sociale. New York: Macmillan.

1930b tendința spre internaționalism. Volumul 1, paginile 172-188 în Enciclopedia științelor sociale. New York: Macmillan.

193l a contribuția sociologiei la asistența socială. New York: Columbia Univ. Apăsați.

1931 B societate: Structura și schimbările sale. New York: Lung & Smith.

1932 interese. Volumul 8, paginile 144-148 în Enciclopedia științelor sociale. New York: Macmillan.

1933 inadaptare. Volumul 10, paginile 60-63 în Enciclopedia științelor sociale. New York: Macmillan.

1934a presiuni sociale. Volumul 12, paginile 344-348 în Enciclopedia științelor sociale. New York: Macmillan.

1934b Sociologie. Volumul 14, paginile 232-246 în Enciclopedia științelor sociale. New York: Macmillan.

1935 Graham Wallas. Volumul 15, paginile 326-327 în Enciclopedia științelor sociale. New York: Macmillan.

1937 Societatea: un manual de Sociologie. New York: Farrar & Rinehart. O rescriere a lui Maclver 1931b;.

1938 Științele Sociale. Pagini 121-140 În pe merge la colegiu: un simpozion. New York: Oxford Univ. Apăsați.

1939 Leviatanul și poporul. Universitate: Statul Louisiana Univ. Apăsați.

1942 Cauzalitatea Socială. Ginn. O ediție broșată a fost publicată în 1964 de Harper.

(1947) 1961 Web-ul Guvernului. New York: Macmillan.

1948 Uniunea mai perfectă: un Program pentru controlul discriminării între grupuri în Statele Unite. New York: Macmillan.

(1949) 1961 Maciver, Robert M.; și Page, Charles H. Societatea: o analiză introductivă. New York: Holt. Cartea 3 (capitolele 22-29) este un tratament neobișnuit de extins al schimbărilor sociale într-un manual general.

1952 Democrația și provocarea economică. New York: Knopf.

1955o libertate academică în timpul nostru. New York: Columbia Univ. Apăsați.

1955b căutarea fericirii: o filozofie pentru viața modernă. New York: Simon & Schuster.

1960 viața: dimensiunile și limitele ei. New York: Harper.

1962a a deranjat tinerii și agențiile. Jurnalul de probleme sociale 18, nr. 2: 88-96.

1962n provocarea anilor trecători: întâlnirea mea cu timpul. New York :Stmon & Schuster. O ediție broșată a fost publicată în 1963 de Pocket Books.

1964 Puterea Transformată. New York: Macmillan.

1966 prevenirea și controlul delincvenței: o abordare strategică. New York: Atherton.

Bibliografie suplimentară

Alpert, Harry (editor) 1953 Robert M. Maclver: profesor și sociolog. Northampton, Mass.: Compania de tipărire și publicare Metcalf. O evaluare de către opt foști studenți.

Alpert, Harry (1954) 1964 contribuțiile lui Robert M. Maclver la teoria sociologică. Paginile 286-292 în Morroe Berger, T. Abel și C. H. Page( editori), libertate și Control în societatea modernă. New York: Octagon Books.

Bellah, Robert N. 1964 Evoluția Religioasă. Revista Sociologică Americană 29: 358-374.

Universitatea Columbia, Comisia pentru reconstrucție economică 1934 reconstrucție economică: raport. Robert M. Maclver, Președinte. New York: Columbia Univ. Apăsați.

Eisenstadt, S. N. 1964 Schimbare Socială, diferențiere și Evoluție. Revista Sociologică Americană 29: 375-386.

Parsons, Talcott 1964 universali evolutivi în societate.Revista Sociologică Americană 29: 339-357.

Spitz, David (1954) 1964 contribuțiile lui Robert M. Maclver la teoria politică. Paginile 293-313 din Morroe Berger, T. Abel și C. H. Pagină (editori), libertate și Control în societatea modernă. New York: Octagon Books.

Write a Comment

Adresa ta de email nu va fi publicată.