MACHIAVELLI als HUMANIST:

MACHIAVELLI als HUMANIST:

Machiavelli was een Florentijnse humanist, was in dienst als diplomaat door het Florentijnse volk tot 1512, toen de Medici werden hersteld. In tegenstelling tot humanisten die in Rome voor de paus werkten, was Machiavelli vijandig tegenover het pausdom, wat hij zag als de belangrijkste oorzaak van de Italiaanse politieke fragmentatie en zwakte. Ook is het belangrijk dat zijn ware trouw aan de republikeinse regeringsvorm was,en hij drukt deze voorkeur uit in de verhandelingen over Livius.

toen hij de Prins aan de andere kant schreef probeerde hij een baan bij de Medici te krijgen, en richtte zijn advies op de nieuwe heerser van Florence,Lorenzo Hertog van Urbino (kleinzoon van Lorenzo de prachtige

brief van Machiavelli aan Francesco Vettori

deze brief beschrijft Machiavelli ‘ s leven na zijn ballingschap uit Florence door de Medici.”Pech” verwijst naar zijn arrestatie en marteling op verdenking van plotten tegen de onlangs gerestaureerde Medici familie. Hij werd vrijgelaten, maar had nooit meer zo ‘ n politieke baan tijdens de Republiek van 1494-1512. In plaats daarvan spendeerde hij zijn dagen met de ongerepte lokale dorpelingen, en zijn avonden met de wetenschappers, vooral Livius. Zijn geschriften zoals The Prince en TheDiscourses werden allemaal gedaan in deze periode. Francesco Vettori was een goede vriend en ambassadeur in Rome, bij wie Machiavelli hulp zocht bij zijn zoektocht naar werk. Hun correspondentie leverde enkele opmerkelijke brieven op, waarvan deze de beroemdste is.

10 December 1513 magnifieke ambassadeur, Francesco Vettori

Ik woon op mijn boerderij en sinds ik mijn laatste ongeluk heb gehad, heb ik geen twintig dagen in Florence doorgebracht. Ik heb tot nu lijsters gevangen met mijn eigen handen. Ik stond voor de dag op, bereidde birdlime, ging uit met een bundel kooien op mijn rug, zodat ik eruit zag als Geta toen hij terugkwam van de haven met Amphitryon ‘ s boeken. Ik ving minstens twee lijsters en bijna zes. En dat deed ik heel September. Dan is dit tijdverdrijf, zielig en vreemd als het is, uitgedeeld, tot mijn ongenoegen. En wat voor leven Ik heb, zal ik je vertellen.

ik sta ‘ s morgens op met de zon en ga naar een bos dat ik laat kappen, waar ik twee uur Blijf om het werk van de afgelopen dag te bekijken en wat tijd te doden met de kotters, die altijd een of ander geluk verhaal klaar hebben, over zichzelf of hun buren. En wat dit bos betreft kan ik je duizend mooie dingen vertellen die me zijn overkomen, los van Frosino da Panzano en anderen die wat van dit brandhout wilden. Als ik het bos verlaat, ga ik naar aspring en dan naar mijn volière. Ik heb een boek in mijn zak, ofwel Dante ofpetrarch, of een van de mindere dichters, zoals Tibullus, Ovidius, en dergelijke. Ik las van hun tedere passies en hun liefdes, herinner de mijne, geniet een tijdje in dat soort dromen. Dan ga ik langs de weg naar de herberg; ik spreek met degenen die voorbij komen, vragen nieuws van hun dorpen, leren verschillende dingen, en noteer de verschillende smaken en verschillende fantasieën van de mensen. In de loop van deze dingen komt het uur voor het diner, waar ik met mijn familie eten van het voedsel dat deze arme boerderij van mij en mijn kleine eigendom toestaan. Na gegeten te hebben, ga ik terug naar de herberg;er is de gastheer, meestal een slager, een molenaar, twee oven tenders. Met deze zink ik in vulgariteit voor de hele dag, spelen op cricca en op trich-trach, en dan deze spelletjes brengen op onenigheden en talloze beledigingen met beledigende woorden, en meestal zijn we vechten om een cent, en toch worden we gehoord schreeuwen tot SanCasciano. Dus, betrokken bij deze kleinigheden, ik voorkomen dat mijn hersenen groeien beschimmeld, en voldoen aan de boosaardigheid van dit lot van mij, beingglad om haar rijden me langs deze weg, om te zien of ze zich ervoor zal schamen.Als de avond aanbreekt, keer ik terug naar mijn huis en treed mijn studeerkamer binnen; en bij de deur trek ik de dagkleding uit, bedekt met modder en stof, en trek koninklijke en hofelijke kleding aan; en wedergekleed, ga ik de oude hoven van oude mannen binnen, waar ik, ontvangen door hen met genegenheid, eet van dat voedsel dat alleen van mij is en waarvoor ik geboren ben, waar ik me niet schaam om met hen te spreken en hen te vragen naar de reden voor hun daden; en zij in hun vriendelijkheid antwoorden mij; en vier uur lang voel ik me niet verveeld, ik vergeet elke moeite, ik vrees geen armoede, ik ben niet bang voor de dood; geheel geef ik me aan hen over.

en omdat Dante zegt dat het geen kennis voortbrengt wanneer we horen, maar niet herinneren, heb ik alles opgemerkt in hun conversatie die mij heeft geprofiteerd, en heb ik een beetje werk geschreven over vorstendommen (de Prins),waar ik zo diep als ik kan ga in overwegingen over dit onderwerp, waarbij ik Discussieer over wat een prinsdom is, van welke aard ze zijn, hoe ze worden verworven, hoe ze worden behoord, waarom ze verloren zijn. En als je ooit een van mijn fantasieën aangenaam kunt vinden,moet deze je niet misnoegen; en door een prins, en vooral door een nieuwe Prins, moet het worden verwelkomd. Daarom draag ik het op aan Zijne grootheid Giuliano. Filippo Casavecchia heeft het gezien; hij kan u een deel vertellen van de zaak op zich en van de discussies die ik met hem heb gehad, hoewel ik het nog steeds aan het uitbreiden en herzien ben.

Write a Comment

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.