Maciver, Robert M.

OPERE DI MAC I

BIBLIOGRAFIA SUPPLEMENTARE

Sociologo, teorico politico, filosofo, amministratore universitario e umanista, Robert Morrison Maclver nacque a Stornoway, in Scozia, nel 1882. Sarà ricordato nella storia del pensiero occidentale per aver esposto sistematicamente i principi morali, sociologici e filosofici fondamentali delle istituzioni e dei processi democratici.

Sebbene cercasse risposte ai perenni problemi teorici della filosofia sociale, politica e morale che sembrano sfidare la soluzione definitiva, Maclver non evitò la preoccupazione per la mitigazione dei problemi sociali immediati. Ha tentato di dimostrare con il precetto che le intuizioni sociologiche possono essere applicate in modo pratico a problemi pressanti come i rapporti di lavoro, la ricostruzione economica, l’internazionalismo e la pace, i conflitti intergruppi, la religione, la libertà accademica, il lavoro sociale, la delinquenza giovanile e l’utilizzo efficace delle risorse umane. È stato vice-presidente del Canadian War Labor Board nella prima guerra mondiale e direttore del progetto di valutazione della delinquenza giovanile della città di New York dal 1956 al 1961, e ha contribuito efficacemente alla leadership del Social Science Research Council, della Russell Sage Foundation e del National Manpower Council.

Il contributo molto importante di Maclver alla teoria politica è la sua visione dello stato come agenzia di scopo umano. Lo stato, ha sostenuto, è un’associazione istituita dalla comunità per la regolamentazione delle condizioni esterne dell’ordine sociale. È quindi una strumentalità all’interno di un’unità più inclusiva. I suoi compiti essenziali sono quello di stabilire l’ordine e di rispettare la personalità, ma è una creatura della società ed è vincolata dai sistemi di valori che gli uomini vivono e per. Maclver ha rivelato le relazioni intime tra strutture e processi politici, da un lato, e valori umani, dall’altro.

I contributi di Maclver alla sociologia possono essere visti come quadrupli. In primo luogo, ha sviluppato sistematicamente e sfruttato fruttuosamente un’impressionante rete di concetti sociologici fondamentali. In secondo luogo, ha contribuito ad arginare la marea di positivismo eccessivo e empirismo grezzo in sociologia americana, soprattutto attraverso la sua insistenza sulla teoria come strumento metodologico. Il progresso della scienza, ha suggerito, è il progresso del pensiero. Ogni studioso dovrebbe essere allo stesso tempo uno specialista nel proprio campo e un pensatore su uno più grande (1960, p. 30). In terzo luogo, ha riaffermato la visione dell’uomo come un essere umano creativo con speranze soggettive, sentimenti, aspirazioni, motivazioni, ideali e valori. La vita, ha insistito, è espansivamente creativa. Infine, ha dimostrato che la scrittura sociologica può essere chiara, artistica e letterata. In un’area di confusione e caos letterario e intellettuale, Maclver ha portato sia chiarezza di pensiero che felicità di espressione.

Particolarmente importanti nel sistema sociologico di Maclver sono la sua classificazione degli interessi sociali, la distinzione tra comunità e associazione, il concetto di evoluzione sociale, la teoria dell’armonia del rapporto tra società e individualità e la differenziazione tra le istituzioni interessate ai mezzi (civiltà) e al mondo dei fini (cultura).

La classificazione degli interessi sociali, in particolare la distinzione tra interessi simili e comuni, si è rivelata di immenso valore nel chiarire la natura delle relazioni interindividuali, le basi dell’organizzazione di gruppo e la natura del legame sociale. La distinzione tra comunità come matrice dell’organizzazione sociale e associazioni come organizzazioni specifiche che crescono e si sviluppano all’interno di quella matrice è la chiave di volta delle dottrine politiche di Maclver. Per i sociologi la distinzione si è rivelata significativa nel permettere una definizione più precisa del problema della solidarietà sociale e nel fornire un quadro per una comprensione più profonda della natura di una società pluralistica o multi-gruppo.

Maclver di riaffermazione della validità del concetto di evoluzione sociale, di fronte all’amara attacchi da parte di antropologi come il Golden-weiser, ha anticipato di molti anni la rinascita di interesse per la difesa del concetto di Julian Steward e altri antropologi Americani, così come da sociologi come Talcott Parsons (1964), Robert Bellah (1964), S. N. Eisenstadt (1964). Numerose intuizioni hanno derivava da Maclver analisi di un modello di cambiamento sociale dal tipo primitivo funzionalmente indifferenziato società, in cui la vita è di natura comunitaria, per i più evoluti, funzionalmente diversi, e istituzionalmente e associationally differenziata entità sociale, in cui la base di singoli rapporti è meno comune e più associativa e in cui la personalità diventa più sviluppato e più espansiva.

Importante è anche la risoluzione di Maclver della controversia logora del rapporto tra l’individuo e la società. Rifiutando sia le teorie del contratto sociale che le teorie organismiche, ha sottolineato l’armonia fondamentale tra individualità e società, riconoscendo, allo stesso tempo, che questa armonia è tutt’altro che perfetta. Socialità e individualità, ha affermato in una delle sue formulazioni di maggior successo, sviluppare pan passu.

Significativa è anche la distinzione tra il mondo dei mezzi (civiltà) e il mondo dei fini (cultura). I termini sono sfortunati a causa delle connotazioni più tradizionali di “civiltà” e “cultura”, ma l’enfasi sulla differenza tra mezzi e fini fornisce numerose intuizioni analitiche sui processi di cambiamento sociale e una migliore comprensione delle funzioni delle varie istituzioni sociali. Indica le aree della vita sociale a cui si può applicare correttamente il concetto di progresso.

Maclver è stato un insegnante stimolante. Ha avuto un impatto sugli studenti dell’Università di Aberdeen, dell’Università di Toronto, del Barnard College e della Columbia University. Alla Columbia ha tenuto per più di venti anni la cattedra di Lieber professore di filosofia politica e sociologia. È stato presidente della Nuova Scuola per la Ricerca Sociale nel 1963/1964. Ha ricevuto gradi avanzati dalle università di Edimburgo e Oxford e numerose lauree honoris causa.

Nel suo discorso al Kurt Lewin Memorial Award del 1961, Maclver dichiarò: “In ogni area della ricerca scientifica dobbiamo spesso dipendere dai gradi di probabilità, dalle approssimazioni, dagli approcci indiretti, e tali procedure possono produrre risultati di notevole importanza. Ci sono molti intervalli tra certezza e ignoranza, e quasi tutto ciò che sappiamo sugli esseri umani e sulle attività umane si trova all’interno di questi intervalli” (1962a, pp. 89-90). Non ha avuto paura di affrontare “il paradosso della conoscenza”, cioè che” le uniche cose che conosciamo come verità immutabili sono le cose che non capiamo”, mentre” le uniche cose che capiamo sono mutabili e mai completamente conosciute ” (1938, p. 124).

Harry Alpert

OPERE DI MAC I

(1917) 1935 Comunità: Uno studio sociologico; Essere un tentativo di esporre la natura e le leggi fondamentali della vita sociale. 3d ed. Londra: Macmillan.

1919 Lavoro nel mondo che cambia. New York: Dutton. (1921) 1956 Gli elementi della scienza sociale. 9a ed., rev. London: Methuen.

(1926) 1955 Lo Stato moderno. Università di Oxford. Premere.

1930a Jean Bodin. Volume 2, pagine 614-616 in Enciclopedia delle Scienze Sociali. – A Macmillan.

1930b La tendenza all’internazionalismo. Volume 1, pagine 172-188 in Enciclopedia delle Scienze Sociali. – A Macmillan.

193l a Il contributo della sociologia al lavoro sociale. New York: Columbia Univ. Premere.

1931 b Società: La sua struttura e cambiamenti. New York: Lungo & Smith.

1932 Interessi. Volume 8, pagine 144-148 in Enciclopedia delle Scienze Sociali. – A Macmillan.

1933 Disadattamento. Volume 10, pagine 60-63 in Enciclopedia delle Scienze Sociali. – A Macmillan.

1934a Pressioni sociali. Volume 12, pagine 344-348 in Enciclopedia delle Scienze Sociali. – A Macmillan.

1934b Sociologia. Volume 14, pagine 232-246 in Enciclopedia delle Scienze Sociali. – A Macmillan.

1935 Graham Wallas. Volume 15, pagine 326-327 in Enciclopedia delle Scienze Sociali. – A Macmillan.

1937 Società: Un libro di testo di sociologia. A partire dal 2009, il gruppo ha pubblicato il suo primo album. → Una riscrittura di Maclver 1931b;.

1938 Le Scienze sociali. Pagine 121-140 in On Going to College: A Symposium. L’Università di New York: Oxford Univ. Premere.

1939 Leviatano e il Popolo. Università: Louisiana State Univ. Premere.

1942 Nesso di causalità sociale. Ginn. → Un’edizione tascabile è stata pubblicata nel 1964 da Harper.

(1947) 1961 La rete del governo. – A Macmillan.

1948 The More Perfect Union: un programma per il controllo della discriminazione tra gruppi negli Stati Uniti. – A Macmillan.

(1949) 1961 Maciver, Robert M.; e Page, Charles H. Society: un’analisi introduttiva. New York: Holt. → Il libro 3 (Capitoli 22-29) è un trattamento insolitamente esteso del cambiamento sociale in un libro di testo generale.

1952 Democrazia e sfida economica. A. S. D., A. S. D.

1955una libertà accademica nel nostro tempo. New York: Columbia Univ. Premere.

1955b La ricerca della felicità: una filosofia per la vita moderna. NY: Simon & Schuster.

1960 La vita: le sue dimensioni e i suoi limiti. Harper.

1962una gioventù disturbata e le Agenzie. Journal of Social Issues 18, no. 2: 88-96.

1962n La sfida degli anni che passano: il mio incontro con il tempo. New York: Stmon & Schuster. → Un’edizione tascabile è stata pubblicata nel 1963 da Pocket Books.

1964 Potenza trasformata. – A Macmillan.

1966 La prevenzione e il controllo della delinquenza: un approccio strategico. New York: Atherton.

BIBLIOGRAFIA SUPPLEMENTARE

Alpert, Harry (editore) 1953 Robert M. Maclver: Insegnante e sociologo. Northampton, Messa.: Metcalf Printing and Publishing Company. → Una valutazione di otto ex studenti.

Alpert, Harry (1954) 1964 Robert M. Maclver’s Contributions to Sociological Theory. Pagine 286-292 in Morroe Berger, T. Abel e C. H. Page (editori), Libertà e controllo nella società moderna. New York: Octagon Libri.

Bellah, Robert N. 1964 Evoluzione religiosa. American Sociological Review 29: 358-374.

Columbia University, Commissione PER la ricostruzione economica 1934 Ricostruzione economica: Relazione. Robert M. Maclver, Presidente. New York: Columbia Univ. Premere.

Eisenstadt, S. N. 1964 Cambiamento sociale, differenziazione ed evoluzione. American Sociological Review 29:375-386.

Parsons, Talcott 1964 Universali evolutivi nella società.American Sociological Review 29: 339-357.

Spitz, David (1954) 1964 Robert M. Maclver’s Contributions to Political Theory. Pagine 293-313 in Morroe Berger, T. Abel, e C. H. Pagina (editori), Libertà e controllo nella società moderna. New York: Octagon Libri.

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