MACHIAVELLI COME UMANISTA:

MACHIAVELLI COME UMANISTA:

Machiavelli fu un umanista fiorentino, fu impiegato come diplomatico dal pubblico fiorentino fino al 1512 quando i Medici furono restaurati. A differenza degli umanisti che lavoravano per il Papa a Roma, Machiavelli era ostile al Papato, che vedeva come la principale causa della frammentazione e della debolezza politica italiana. Inoltre, è importante che la sua vera fedeltà fosse alla forma repubblicana di governo,ed esprime questa preferenza nei discorsi su Livio.

Quando scrisse Il Principe d’altra parte, egli wastrying per ottenere un lavoro con i Medici, e in modo diretto la sua consulenza presso il nuovo rulerof Firenze,Lorenzo Duca di Urbino, nipote di Lorenzo il Magnifico

Lettera di Machiavelli toFrancesco Vettori

Questa lettera descrive Machiavelli la vita dopo il suo esilio da Firenze dai Medici.”Sfortuna” si riferisce al suo arresto e alla tortura con l’accusa di aver tramato contro la famiglia Medici recentemente restaurata. Fu rilasciato, ma mai piùaveva un impiego politico come quello durante la Repubblica del 1494-1512. Invece hespent i suoi giorni con i paesani locali incolti e le sue sere con theancients, particolarmente Livy. I suoi scritti come Il principe e TheDiscourses sono stati tutti fatti in questo periodo. Francesco Vettori era un amico e ben sistematoambassador a Roma, da cui Machiavelli cercò assistenza nella sua ricerca di occupazione. La loro corrispondenza ha prodotto alcune lettere notevoli, di cuiquesto è il più famoso.

10 dicembre 1513 Magnifico Ambasciatore,Francesco Vettori

Vivo nella mia fattoria, e da quando ho avuto l’ultima sfortuna, non ho passato venti giorni, mettendoli tutti insieme, a Firenze. Fino ad ora ho attaccato tordi con le mie stesse mani. Mi alzai prima del giorno, preparatobirdlime, uscì con un fascio di gabbie sulla schiena, così che sembrai Geta quando stava tornando dal porto con i libri di Amphitryon. Ho preso almeno due tordi e almost sei. E così ho fatto tutto settembre. Quindi questo passatempo, pietoso e strano comeè, ha dato fuori, con mio dispiacere. E di che tipo sia la mia vita, te lo dirò.

Mi alzo al mattino con il sole e vado in un boschetto che sto abbattendo, dove rimango due ore per guardare il lavoro del giorno passato e ammazzare un po ‘ di tempo con i tagliatori, che hanno sempre una storia di fortuna pronta, su se stessi o sui loro vicini. E per quanto riguarda questo boschetto potrei dirvi mille belle cose che mi sono successe, in contatto con Frosino da Panzano e altri che volevano un po ‘ di questa legna da ardere. Leaving Lasciando il boschetto, vado ad aspring, e poi alla mia voliera. Ho un libro in tasca, o Dante Opetrarco, o uno dei poeti minori, come Tibullo, Ovidio e simili. Iread delle loro passioni teneri e dei loro amori, ricordare il mio, godere di me stesso un po ‘ in quel tipo di sogno. Poi mi muovo lungo la strada per la locanda; parlo con coloro che passano, chiedere notizie dei loro villaggi, imparare varie cose, e notai vari gusti e diverse fantasie degli uomini. Nel corso di queste cosediventa l’ora della cena, dove con la mia famiglia mangio cibo come questa mia povera fattoria e la mia piccola proprietà permettono. Dopo aver mangiato, torno alla locanda;c’è l’ospite, di solito un macellaio, un mugnaio, due offerte di forno. Con questi sprofondano nella volgarità per tutto il giorno, giocando a cricca e a trich-trach, e poi questi giochi portano a mille e dispute e innumerevoli insulti con parole offensive, e di solito litighiamo per un soldo, e tuttavia ci sentiamo gridare fino a SanCasciano. Così, coinvolto in queste sciocchezze, tengo il mio cervello da ammuffire, e soddisfare la cattiveria di questo mio destino, beingglad di avere il suo mi guida lungo questa strada, per vedere se lei si vergognerà di esso.

il prossimo, di sera, mi ritorno a myhouse e di entrare nel mio studio, e alla porta tolgo la giornata di abbigliamento,coperto di fango e polvere, e mettere su capi di abbigliamento regale e cortese; e ri-clothedappropriately, devo inserire le antiche corti degli antichi uomini, dove, ricevuto bythem con affetto, mi nutrono di cibo che è solo mio e che io wasborn per, dove io non mi vergogno parlare con loro e chiedere loro il reasonfor loro azioni; e che nella loro gentilezza di rispondere a me; e per quattro ore di tempo non provo noia, dimentico ogni affanno, non temo la povertà, non sono spaventato dalla morte; interamente mi consegno a loro.

E poiché Dante dice che non produce conoscenza quando sentiamo, ma non ricordo, ho notato tutto nella loro conversazione che mi ha giovato,e ho composto un piccolo lavoro sui Principati (Il Principe), dove mi addentro il più profondamente possibile nelle considerazioni su questo argomento, discutendo di cosa sia un principato, di che tipo sono, come sono guadagnati, come sono accettati, perché sono persi. E se mai si può trovare una qualsiasi delle mie fantasie piacevole, questo non dovrebbe dispiacere; e da un principe, e soprattutto da un newprince, dovrebbe essere accolto. Per questo lo dedico alla Sua MagnificenzaGiuliano. Filippo Casavecchia l’ha visto; può rendervi conto in parte della cosa in sé e delle discussioni che ho avuto con lui, anche se la sto ancora ampliando e rivedendo.

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