Che cosa intendeva Gesù quando disse che non avrebbe mangiato di nuovo la Pasqua finché non si fosse adempiuta nel regno di Dio (Lc. 22:16)?

last-supper Questa affermazione è inclusa in una descrizione di come Gesù celebrò la festa della Pasqua ebraica con i suoi discepoli poco prima di essere giustiziato.

Quando venne l’ora, Gesù e i Suoi apostoli si sdraiarono a tavola. Ed Egli disse loro: “Ho desiderato ardentemente di mangiare questa Pasqua con voi prima di soffrire. Poiché io vi dico: non lo mangerò più finché non troverà compimento nel regno di Dio”. Dopo aver preso la coppa, rese grazie e disse: “Prendi questo e dividerlo tra di voi. Poiché io vi dico che non berrò più del frutto della vite finché non venga il regno di Dio.” (LC. 22:14-18NIV).

Il Signore attendeva con ansia questa occasione perché era l’ultima Pasqua che avrebbe condiviso con i suoi discepoli e l’ultima Pasqua del Suo primo avvento sulla terra. Guardò anche avanti al regno di Dio. La precedente menzione del “regno di Dio” nel libro di Luca è associato con una descrizione del secondo avvento di Cristo (Lc. 21:25-31). Ciò significa che la prossima volta che sarebbe stato sulla terra per celebrare una tale festa ebraica sarebbe stato durante il Suo regno millenario, dopo il Suo secondo avvento sulla terra (Ap 20:1-6). Gesù non avrebbe mangiato più pasti pasquali fino a questo momento.
Link alla descrizione degli eventi associati al secondo avvento.

Mentre parla di un pasto fisico (v. 15-16) e di una bevanda fisica (v.17-18), il Signore si rivolge a un futuro regno fisico e non spirituale. In questo momento, il tempio sarà ricostruito, il sacerdozio ebraico restaurato e gli Israeliti occuperanno la loro terra promessa (Ezec. CH. 40-48). Essi riprenderanno anche feste ebraiche come la Pasqua (Ezec. 45:21). Quindi, la futura Pasqua è anche fisica come nei tempi dell’Antico Testamento (OT).

Nel Nuovo Testamento Gesù viene definito “l’Agnello di Dio che toglie il peccato del mondo” e “il nostro agnello pasquale” che “è stato sacrificato” (Gv. 1: 29, 1 Cor. 5:7). Con la Sua morte sacrificale sulla croce ha pagato la pena per il nostro peccato. In questo modo, Gesù era come l’agnello pasquale, che è morto come un sostituto (Es. 12:21-30). Inoltre, fu crocifisso il giorno di Pasqua. Ma il fatto che Cristo abbia liberato i peccatori dall’inferno e sia stato vittorioso su Satana e sulle forze del male non sarà evidente finché non tornerà in grande potere per stabilire il Suo regno sulla terra.

In che modo la Pasqua “si compie nel regno di Dio”? Come la fuga degli Israeliti dalla schiavitù non fu realizzata fino a quando gli Egiziani annegarono nel Mar Rosso, così la vittoria di Cristo su Satana non sarà completa fino a quando le forze di Satana non saranno sconfitte al trionfante secondo avvento (Ap 19:11-21). Lo scopo della Pasqua era che gli Israeliti potessero stabilirsi in Canaan come popolo di Dio, vivendo secondo i Suoi comandi. Ma poiché disobbedirono e si ribellarono a Dio per molti anni, Dio permise loro di essere invasi e dispersi in paesi stranieri. Dopo questo Dio predisse i regni Gentili che avrebbero regnato sugli Ebrei, culminando con la promessa di stabilire il Suo regno eterno sulla terra (Dan. 2:44). Quindi la vittoria che iniziò con la prima Pasqua in Egitto e fu ricordata ogni volta che fu celebrata la festa della Pasqua ebraica sarà infine completata quando il regno millenario di Cristo sarà stabilito sulla terra.

Subito dopo questo passo di Luca, Gesù si riferì ancora una volta al “regno di Dio” quando promise che i discepoli avrebbero regnato sulla terra nel regno futuro (Lc. 22: 29-30; Apoc 5: 9-10). Quindi, in questa Pasqua, Cristo guardò avanti al compimento dei propositi di Dio. Allo stesso modo, alla Cena del Signore credenti oggi guardare indietro alla morte del Signore e avanti per la Sua venuta di nuovo (1 Cor. 11:23-26).

Alla Pasqua gli Ebrei di OT ricordarono il loro salvataggio dalla schiavitù in Egitto, mentre nel prossimo regno i credenti ebrei ricorderanno che attraverso la morte di Cristo, sono stati salvati dalla pena del loro peccato.

In sintesi, Gesù non ha mangiato la Pasqua da quando è salito al cielo. Solo dopo che tornerà sulla terra come re per stabilire il regno di Dio sulla terra sarà in grado di celebrare di nuovo la Pasqua. La missione di salvataggio iniziata con la Pasqua, che fu un’anticipazione della morte di Cristo, sarà completata ed evidente all’universo al secondo avvento di Cristo e nel Suo successivo regno.

Scritto, febbraio 2013

Vedi anche: An outline of future events

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