Niccolo Machiavelli nézete az emberi természetről

ban ben a herceg, Niccolo Machiavelli egy olyan állam irányításának nézetét mutatja be, amely drasztikusan különbözik korának humanistáitól. Machiavelli úgy véli, hogy az uralkodó hercegnek kell lennie az egyetlen hatóságnak, amely meghatározza az állam minden aspektusát, és olyan politikát hajt végre, amely az ő érdekeit szolgálja. Ezek az érdekek megszerezték, fenntartották és kiterjesztették politikai hatalmát.1. az emberi természet megértése teljes ellentmondás volt azzal, amit a humanisták hittek és tanítottak. Machiavelli erőteljesen támogatta a világi társadalmat, és úgy érezte, hogy az erkölcs nem szükséges, de valójában egy hatékonyan irányított fejedelemség útjában állt.2. bár a jövedelmi ügyek Machiavelli javaslatai keménynek és erkölcstelennek tűnnek, nem szabad elfelejteni, hogy ezek a nézetek Olaszország instabil politikai helyzete miatt merültek fel.3

bár Machiavelli idejének humanistái úgy vélték, hogy az egyén sokat kínálhat az állam jólétéhez, Machiavelli gyorsan gúnyolta az emberi természetet. A humanisták úgy vélték, hogy “az egyén csak” éretté válik – mind intellektuálisan, mind erkölcsileg – az állam életében való részvétel révén”.”4 Machiavelli általában nem bízott az állampolgárokban, kijelentve, hogy” …a nehézségek idején, amikor az államnak szüksége van polgáraira, kevés található.”5 Machiavelli továbbá megkérdőjelezi a polgárok hűségét, és azt tanácsolja a hercegnek, hogy “…mivel az emberek nyomorult teremtmények, akik nem tartják be neked a szavukat, meg kell tartanod nekik a szavadat.”6 Machiavelli azonban nem érezte úgy, hogy egy hercegnek rosszul kellene bánnia a polgárokkal. Ez a javaslat ismét a herceg érdekeit szolgálja.

ha egy herceget nem lehet egyszerre félni és szeretni, Machiavelli javasolja, jobb lenne, ha a saját fejedelemségében lévő polgárok félnének tőle. Általánosítja, hogy az emberek: “… hálátlanok, ingatagok, hazugok és csalók, elkerülik a veszélyt, és kapzsiak a nyereségre; miközben jól bánsz velük, a tiéd.”7 úgy jellemzi az embereket, hogy énközpontúak, és nem hajlandók az állam legjobb érdekében cselekedni”, veszélyben vannak, amelyek ellen fordulnak .”8 Machiavelli megerősíti a herceg félelmét azzal, hogy kijelenti:

az emberek kevésbé aggódnak amiatt, hogy sérülést okoznak annak, aki szeretetté teszi magát, mint annak, aki fél. A szeretet köteléke az, amelyet az emberek, nyomorult teremtmények, megszakítanak, amikor előnyükre válik; de a félelmet erősíti a büntetéstől való félelem, amely mindig hatékony.9

a becsület elnyerése érdekében Machiavelli azt javasolja, hogy a hercegnek késznek kell lennie arra, hogy megtévessze a polgárokat. Az egyik módja az, hogy “…mutassa meg a tehetség iránti tiszteletét, amely aktívan ösztönzi az asztalt, és tiszteletben tartja azokat, akik kiemelkednek professions…so hogy békésen folytathatják a dolgukat.”10 azáltal, hogy arra ösztönzi a polgárokat, hogy kitűnjenek szakmájukban, arra is ösztönzi őket, hogy “…növeljék államuk jólétét.”11 ezek az intézkedések, bár megtévesztéssel történtek, tiszteletet és bizalmat hoztak a hercegnek a polgárok körében, különösen azok között, akik a legjobb helyzetben voltak, hogy szembeszálljanak vele.

Machiavelli azt állítja, hogy a hercegnek meg kell csapnia azokat is, akik megpróbálják hízelegni neki.

bölcseket választott kormányának, és megengedte azoknak a szabadságot, hogy igazat mondjanak neki, és csak olyan ügyekben, amelyekben kikéri a véleményüket, semmi másban. De keményen meg kell kérdeznie őket, és meg kell hallgatnia, amit mondanak; akkor meg kell határoznia a saját döntését.12

mivel mindenki csak a saját érdekei szerint ad tanácsot a hercegnek, a hercegnek saját belátása szerint kell cselekednie. Machiavelli elriasztja az egyébként meghozandó intézkedéseket ” … mivel az emberek mindig rosszul járnak, hacsak nem kényszerítik őket erényre.”13

Machiavelli aktívan támogatta a politika világi formáját. Félretette azt a középkori felfogást ,hogy ” az állam az emberiség szellemi, anyagi és társadalmi jólétéhez szükséges teremtés.”14 ilyen állapotban” az uralkodó csak akkor volt indokolt a politikai hatalom gyakorlásában, ha az hozzájárult az általa szolgált emberek közjójához, a fejedelmek tevékenységének etikai oldalához…keresztény erkölcsi elveken kell alapulnia….”15 Machiavelli úgy vélte, hogy a világi kormányzati forma reálisabb típus. Nézetei a herceg javát szolgálták, segítve őt a hatalom fenntartásában, nem pedig a polgárok jólétének szolgálatában. Machiavelli támogatta hitét azzal, hogy kijelentette:

az a tény, hogy az az ember, aki minden módon erényesen akar cselekedni, szükségszerűen bánatba kerül azok között, akik nem erényesek. Ezért, ha egy fejedelem fenn akarja tartani uralmát, meg kell tanulnia, hogy ne legyen ilyen erényes, és ezt vagy nem, szükség szerint használja fel.16

Machiavelli ezt mondta: “Isten nem akar mindent maga csinálni, és elvenni tőlünk szabad akaratunkat és a dicsőség részünket, amely a miénk.”17

miután tanulmányozta és megtapasztalta Olaszország politikai helyzetét, Machiavelli levonta ezeket a nézeteket. Úgy érezte, hogy javaslatai keretet nyújtanak egy leendő olasz herceg számára a politikai stabilitás elérése érdekében. Machiavelli írja:

Olaszország arra vár, hogy kiderüljön, ki lehet az, aki begyógyítja sebeit, véget vet Lombardia kifosztásának, a zsarolásnak a Királyságban és Toszkánában, és megtisztítja azokat a sebeket, amelyek oly régóta feszülnek. Lásd, hogy Olaszország könyörög Istenhez, hogy küldjön valakit, hogy megmentse őt azoktól a barbár kegyetlenségektől és felháborodásoktól; nézd meg, milyen lelkesen és készséggel követi az ország a zászlót, ha valaki felemeli.18

bár Olaszország a szellemi, művészeti és kulturális fejlődés központjává vált, Machiavelli nem érezte úgy, hogy ezek a tulajdonságok segítenék Olaszország politikai jövőjének biztosítását. Véleménye szerint Olaszországnak olyan vezetőre van szüksége, aki teljes ellenőrzést gyakorolhat Olaszország polgárai és intézményei felett. Az ellenőrzés fenntartásának egyik módja a világi kormányzati forma létrehozása volt. Ez lehetővé tenné a herceg számára, hogy erkölcsileg kötelezett nélkül kormányozzon. Machiavelli emberi természetről alkotott nézete nem volt összhangban a humanistákéval, akik úgy érezték, hogy az egyén nagyban hozzájárulhat a társadalom jólétéhez. Machiavelli azonban úgy érezte, hogy az emberek általában hajlamosak a saját érdekeikért dolgozni, és kevés kötelezettséget vállaltak az állam jólétére. Bár Machiavelli kételkedett abban, hogy ez a kormányzati forma valaha is létrejöhet, több évvel azután jelent meg, hogy megírta a herceget. Machiavelli vált kell tekinteni, mint “az alapító a mai, világi politika.”19

idézze ezt a cikket: William Anderson (Schoolworkhelper szerkesztőség),” Niccolo Machiavelli nézete az emberi természetről”, in SchoolWorkHelper, 2019, https://schoolworkhelper.net/niccolo-machiavellis-view-of-human-nature/.

segítsen nekünk kijavítani a mosolyát a régi esszéivel, másodpercekbe telik!

-keresünk korábbi esszék, laborok és feladatok, hogy aced!

– áttekintjük és közzétesszük őket a weboldalunkon.
– a hirdetési bevételeket a fejlődő országokban élő gyermekek támogatására használják fel.
– segítünk fizetni szájpadhasadék javítás műtétek Operation Smile és mosoly vonat.

Write a Comment

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.