Maciver, Robert M.

Mac IVER művei

kiegészítő bibliográfia

szociológus, politikai teoretikus, filozófus, egyetemi adminisztrátor és humanista, Robert Morrison Maclver 1882-ben született a skóciai Stornoway-ben. A nyugati gondolkodás történetében azért emlékeznek rá, mert szisztematikusan megfogalmazta a demokratikus intézmények és folyamatok alapvető erkölcsi, szociológiai és filozófiai elveit.

bár válaszokat keresett a társadalmi, politikai és erkölcsi filozófia örök elméleti problémáira, amelyek látszólag szembeszállnak a végső megoldással, Maclver nem kerülte el a közvetlen társadalmi problémák enyhítésével kapcsolatos aggodalmat. Megpróbálta előírással bizonyítani, hogy a szociológiai meglátások gyakorlatilag alkalmazhatók olyan sürgető problémákra, mint a munkaügyi kapcsolatok, a gazdasági újjáépítés, az internacionalizmus és a béke, a csoportok közötti konfliktusok, a vallás, az akadémiai szabadság, a szociális munka, a fiatalkori bűnözés és a munkaerő-erőforrások hatékony felhasználása. Ő volt alelnöke a kanadai War Labor Board az első világháborúban és igazgatója a City of New York fiatalkori bűnözés értékelési projekt 1956-1961, és hozzájárult hatékonyan a vezetés a Társadalomtudományi Kutatási Tanács, a Russell Sage Alapítvány, és a National Manpower Council.

Maclver nagyon fontos hozzájárulása a politikai elmélethez az, hogy az államot emberi célú Ügynökségnek tekinti. Az állam-állította-a közösség által létrehozott Társulás a társadalmi rend külső feltételeinek szabályozására. Ez tehát egy eszköz egy befogadóbb egységen belül. Alapvető feladata a rend megteremtése és a személyiség tisztelete, de ez a társadalom teremtménye, és kötődik azokhoz az értékrendszerekhez, amelyek mellett az emberek élnek. Maclver feltárta egyrészt a politikai struktúrák és folyamatok, másrészt az emberi értékek közötti intim kapcsolatokat.

Maclver hozzájárulása a szociológiához négyszeresnek tekinthető. Először is szisztematikusan kifejlesztette és eredményesen kihasználta az alapvető szociológiai fogalmak lenyűgöző hálózatát. Másodszor, segített megállítani a túlzott pozitivizmus és a nyers empirizmus áradatát az amerikai szociológiában, különösen az elmélethez, mint módszertani eszközhöz való ragaszkodásával. A tudomány fejlődése-javasolta-a gondolkodás fejlődése. Minden tudósnak ugyanakkor szakembernek kell lennie a saját területén, és gondolkodónak kell lennie egy nagyobbról (1960, 30. o.). Harmadszor, megerősítette azt a nézetet, hogy az ember kreatív ember, szubjektív reményekkel, érzelmekkel, törekvésekkel, indítékokkal, eszményekkel és értékekkel. Az élet, ragaszkodott hozzá, kiterjedten kreatív. Végül megmutatta, hogy a szociológiai írás lehet tiszta, művészi és írástudó. A zűrzavar, valamint az irodalmi és intellektuális Káosz területére Maclver mind a gondolkodás tisztaságát, mind a kifejezés örömét hozta.

Maclver szociológiai rendszerében különösen fontos a társadalmi érdekek osztályozása, a közösség és társulás megkülönböztetése, a társadalmi evolúció fogalma, a társadalom és az individualitás viszonyának harmóniaelmélete, valamint az eszközökkel (civilizáció) és a célok világával (kultúra) foglalkozó intézmények megkülönböztetése.

a társadalmi érdekek osztályozása, különösen a hasonló és a közös érdekek megkülönböztetése, rendkívül hasznosnak bizonyult az egyének közötti kapcsolatok természetének, a csoportszerveződés alapjainak és a társadalmi kötelék természetének tisztázásában. A Közösség mint a társadalmi szervezet mátrixa és az egyesületek mint sajátos szervezetek közötti különbségtétel, amelyek ebben a mátrixban növekednek és fejlődnek, Maclver politikai doktrínáinak alapköve. A szociológusok számára a megkülönböztetés jelentősnek bizonyult abban, hogy lehetővé tette a társadalmi szolidaritás problémájának pontosabb meghatározását, és keretet biztosított a pluralista vagy többcsoportos társadalom természetének mélyebb megértéséhez.

Maclver megerősítette a társadalmi evolúció fogalmának érvényességét, szemben az antropológusok, mint például Golden-weiser keserű támadásaival, sok éven át várták Julian Steward és más amerikai antropológusok, valamint olyan szociológusok, mint Talcott Parsons (1964), Robert Bellah (1964), S. N. Eisenstadt (1964) iránti érdeklődés és a koncepció védelme iránti érdeklődés újjáéledését. Számos meglátás született abból, hogy Maclver nyomon követte a társadalmi változás mintáját a működésileg differenciálatlan társadalom kezdetleges fajtájától, amelyben az élet közösségi természetű, a fejlettebb, működésileg sokszínűbb, intézményileg és társulásilag differenciált társadalmi entitásig, ahol az egyéni kapcsolatok alapja kevésbé közösségi és társas jellegű, és ahol a személyiség fejlettebbé és kiterjedtebbé válik.

szintén fontos Maclver megoldása az egyén és a társadalom közötti időtlen vitáról. Elutasítva mind a társadalmi szerződéselméleteket, mind az organizmuselméleteket, hangsúlyozta az egyéniség és a társadalom alapvető harmóniáját, ugyanakkor felismerve, hogy ez a harmónia messze nem tökéletes. Szocialitás és individualitás, állította egyik legsikeresebb megfogalmazásában, fejleszteni pan passu.

szintén jelentős a különbség az eszközök világa (civilizáció) és a célok világa (kultúra) között. A kifejezések a “civilizáció” és a “kultúra” hagyományosabb konnotációi miatt szerencsétlenek, de az eszközök és célok közötti különbség hangsúlyozása számos analitikus betekintést nyújt a társadalmi változások folyamataiba és a különböző társadalmi intézmények funkcióinak jobb megértéséhez. Jelzi a társadalmi élet azon területeit, amelyekre megfelelően alkalmazható a haladás fogalma.

Maclver inspiráló tanár volt. Hatással volt az Aberdeen Egyetem, a Torontói Egyetem, a Barnard College és a Columbia Egyetem hallgatóira. Kolumbiában több mint húsz évig a lieber politikai filozófia és szociológia professzora volt. 1963/1964-ben az új Társadalomkutatási Iskola elnöke volt. Az Edinburgh-i és Oxfordi egyetemeken szerzett felsőfokú végzettséget és számos tiszteletbeli fokozatot.

a Kurt Lewin emlékdíj 1961-es beszédében Maclver kijelentette: “a tudományos kutatás minden területén gyakran függünk a valószínűségi fokoktól, a közelítésektől, a közvetett megközelítésektől, és az ilyen eljárások jelentős eredményeket hozhatnak. Sok tartomány van a bizonyosság és a tudatlanság között, és szinte minden, amit az emberről és az emberi tevékenységről tudunk, ezen a tartományon belül van” (1962a, 89-90.o.). Nem félt szembenézni “a tudás paradoxonjával”, nevezetesen azzal, hogy” az egyetlen dolog, amit megváltoztathatatlan igazságként ismerünk, azok a dolgok, amelyeket nem értünk”, míg” az egyetlen dolog, amit megértünk, megváltoztatható és soha nem teljesen ismert ” (1938, 124. o.).

Harry Alpert

Mac IVER művei

(1917) 1935 közösség: szociológiai tanulmány; kísérlet a társadalmi élet természetének és alapvető törvényeinek meghatározására. 3d Szerk. London: Macmillan.

1919 munkaerő a változó világban. New York: Dutton. (1921) 1956 a társadalomtudomány elemei. 9. kiadás., Rev. London: Methuen.

(1926) 1955 A Modern Állam. Oxford Univ. Nyomja meg.

1930a Jean Bodin. 2. kötet, 614-616. oldal a Társadalomtudományi enciklopédiában. New York: Macmillan.

1930b az internacionalizmus trendje. 1. kötet, 172-188. oldal a Társadalomtudományi enciklopédiában. New York: Macmillan.

193l a szociológia hozzájárulása a szociális munkához. New York: Columbia Egyetem. Nyomja meg.

1931 B társadalom: Szerkezete és változásai. New York :Hosszú & Smith.

1932 érdeklődési kör. 8. kötet, 144-148. oldal a Társadalomtudományi enciklopédiában. New York: Macmillan.

1933 helytelen beállítás. 10. kötet, 60-63. oldal a Társadalomtudományi enciklopédiában. New York: Macmillan.

1934a társadalmi nyomás. 12. kötet, 344-348. oldal a Társadalomtudományi enciklopédiában. New York: Macmillan.

1934b Szociológia. 14. kötet, 232-246. oldal a Társadalomtudományi enciklopédiában. New York: Macmillan.

1935 Graham Wallas. 15. kötet, 326-327. oldal a Társadalomtudományi enciklopédiában. New York: Macmillan.

1937 társadalom: a szociológia tankönyve. New York: Farrar & Rinehart. A maclver 1931b átírása;.

1938 A Társadalomtudományok. 121-140. oldal az egyetemre járásról: Szimpózium. New York: Oxford Univ. Nyomja meg.

1939 Leviatán és az emberek. Egyetem: Louisiana Állam Univ. Nyomja meg.

1942 Társadalmi Ok-Okozati Összefüggés. Boston: Ginn. 6964-Ben Harper egy puhakötésű kiadást tett közzé.

(1947) 1961 a kormány hálója. New York: Macmillan.

1948 a tökéletesebb Unió: Program a csoportok közötti megkülönböztetés ellenőrzésére az Egyesült Államokban. New York: Macmillan.

(1949) 1961 Maciver, Robert M.; és Page, Charles H. Társaság: bevezető elemzés. New York: Holt. A 3. könyv (22-29. fejezet) a társadalmi változások szokatlanul kiterjedt kezelése egy általános tankönyvben.

1952 demokrácia és gazdasági kihívás. New York: Knopf.

1955a tudományos szabadság korunkban. New York: Columbia Egyetem. Nyomja meg.

1955b a boldogság keresése: a modern élet filozófiája. New York: Simon & Schuster.

1960 élet: dimenziói és határai. New York: Harper.

1962a zavarta a fiatalokat és az ügynökségeket. Journal of Social Issues 18, no. 2:88-96.

1962n az elmúlt évek kihívása: találkozásom az idővel. New York: Stmon & Schuster. 6963-ban a Pocket Books kiadta a Puhakötésű kiadást.

1964 Teljesítmény Átalakult. New York: Macmillan.

1966 a bűnözés megelőzése és ellenőrzése: stratégiai megközelítés. New York: Atherton.

kiegészítő bibliográfia

Alpert, Harry (szerkesztő) 1953 Robert M. Maclver: tanár és szociológus. Northampton, Tömeg.: Metcalf nyomdai és kiadói vállalat. * Nyolc volt diák értékelése.

Alpert, Harry (1954) 1964 Robert M. Maclver hozzájárulása a szociológiai elmélethez. 286-292. oldal Morroe Berger, T. Abel és C. H. Page (szerkesztők): szabadság és ellenőrzés a Modern társadalomban. New York: Nyolcszög Könyvek.

Bellah, Robert N. 1964 Vallási Evolúció. Amerikai Szociológiai Szemle 29: 358-374.

Columbia Egyetem, Gazdasági Újjáépítési Bizottság 1934 gazdasági újjáépítés: jelentés. Robert M. Maclver, Elnök. New York: Columbia Egyetem. Nyomja meg.

Eisenstadt, S. N. 1964 társadalmi változás, differenciálás és evolúció. Amerikai Szociológiai Szemle 29: 375-386.

Parsons, Talcott 1964 evolúciós univerzálisok a társadalomban.Amerikai Szociológiai Szemle 29: 339-357.

Spitz, David (1954) 1964 Robert M. Maclver hozzájárulása a politikai elmélethez. 293-313. oldal Morroe Berger, T. Abel és C. H. Oldal (szerkesztők), szabadság és ellenőrzés a Modern társadalomban. New York: Nyolcszög Könyvek.

Write a Comment

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.