MACHIAVELLI ALS HUMANIST:

MACHIAVELLI ALS HUMANIST:

Machiavelliwar ein Florentiner Humanist, wurde als Diplomat von der Florentiner Republik bis 1512 beschäftigt, als die Medici restauriert wurden. Im Gegensatz zu Humanisten, die für den Papst in Rom arbeiteten, war Machiavelli dem Papsttum feindlich gesinnt, was er als Hauptursache für die politische Zersplitterung und Schwäche Italiens ansah. Es ist auch wichtig, dass seine wahre Loyalität der republikanischen Regierungsform galt,und er drückt diese Präferenz in den Diskursen über Livius aus.

Als er dem Prinzen schrieb, versuchte er, einen Job bei den Medici zu bekommen, und so richtete er seinen Rat an den neuen Herrscher von Florenz, Lorenzo Herzog von Urbino (Enkel von Lorenzo dem Prächtigen

Brief von Machiavelli anFrancesco Vettori

Dieser Brief beschreibt Machiavellis Leben nach seinem Exil aus Florenz durch die Medici.”Pech” bezieht sich auf seine Verhaftung und Folter wegen des Verdachts, gegen die kürzlich restaurierte Medici-Familie verschworen zu haben. Er wurde freigelassen, aber nie wiederhatte eine politische Beschäftigung wie die während der Republik von 1494-1512. Stattdessen verbrachte er seine Tage mit den unkultivierten Dorfbewohnern und seine Abende mit den Alten, besonders Livy. Seine Schriften wie The Prince und Thediscurses wurden alle in dieser Zeit gemacht. Francesco Vettori war ein Freund und gut platzierter Botschafter in Rom, von dem Machiavelli Hilfe bei seiner Arbeitssuche suchte. Ihre Korrespondenz brachte einige bemerkenswerte Briefe hervor, von denendieser ist der berühmteste.

10. Dezember 1513 Herrlicher Gesandter,Francesco Vettori

Ich wohne auf meinem Bauernhof, und da ich mein letztes Pech hatte, habe ich nicht zwanzig Tage in Florenz verbracht. Ich habe bis jetzt Drosseln mit meinen eigenen Händen gefangen. Ich stand vor dem Tag auf, vorbereitetvogelkalk, ging mit einem Bündel Käfige auf dem Rücken aus, so dass ich wie Geta aussah, als er mit Amphitryons Büchern aus dem Hafen zurückkehrte. Ich fing mindestens zwei Drosseln und fast sechs. Und so habe ich den ganzen September gemacht. Dann dieser Zeitvertreib, erbärmlich und seltsam wiees ist, gab, zu meinem Missfallen. Und von welcher Art mein Leben ist, werde ich dir sagen.

Ich stehe morgens mit der Sonne auf und gehe in einen Hain, den ich fällen lasse, wo ich zwei Stunden bleibe, um über die Arbeit des vergangenen Tages zu schauen und einige Zeit mit den Schneidern zu töten, die immer eine schlechte Glücksgeschichte parat haben, entweder über sich selbst oder über ihre Nachbarn. Und in Bezug auf diesen Hain konnte ich euch tausend schöne Dinge erzählen, die mir widerfahren sind, im Umgang mit Frosino da Panzano Und anderen, die etwas von diesem Brennholz wollten. … Ich verlasse den Hain und gehe nach Aspring und dann zu meiner Voliere. Ich habe ein Buch in der Tasche, entweder Dante oderpetrarch oder einer der kleineren Dichter wie Tibullus, Ovid und dergleichen. Ich las von ihren zärtlichen Leidenschaften und ihren Lieben, erinnere mich an meine, amüsiere mich eine Weile in dieser Art zu träumen. Dann gehe ich die Straße entlang zum Gasthaus; Ich spreche mit denen, die vorbeigehen, frage nach Neuigkeiten aus ihren Dörfern, lerne verschiedene Dinge und bemerke die verschiedenen Geschmäcker und Vorstellungen der Menschen. Im Laufe dieser Dinge kommt die Stunde zum Abendessen, wo ich mit meiner Familie solches Essen esse, wie es meine arme Farm und mein winziger Besitz erlauben. Nachdem ich gegessen habe, gehe ich zurück zum Gasthaus;es ist der Host, in der Regel ein Metzger, ein Müller, zwei Ofentender. Damit versinke ich den ganzen Tag in Vulgarität, spiele bei Criccaund bei Trich-Trach, und dann bringen diese Spiele Tausende Streitigkeiten und unzählige Beleidigungen mit beleidigenden Worten mit sich, und normalerweise streiten wir uns um einen Cent, und trotzdem hört man uns bis nach SanCasciano schreien. Also, in diese Kleinigkeiten verwickelt, halte ich meingehirn davon ab, schimmelig zu werden, und befriedige die Bosheit meines Schicksals, froh zu sein, dass sie mich auf dieser Straße fahren lässt, um zu sehen, ob sie sich dafür schämen wird.

Am kommenden Abend kehre ich in mein Haus zurück und betrete mein Arbeitszimmer; und an der Tür ziehe ich die mit Schlamm und Staub bedeckten Tageskleider aus und ziehe königliche und höfische Kleider an; und angemessen bekleidet betrete ich die alten Höfe der alten Männer, wo ich, von ihnen mit Zuneigung empfangen, mich von der Nahrung ernähre, die nur mir gehört und für die ich geboren wurde, wo ich mich nicht schäme, mit ihnen zu sprechen und sie nach dem Grund ihrer Handlungen zu fragen; und sie antworten mir in ihrer Freundlichkeit; und vier Stunden lang fühle ich keine Langeweile, ich vergesse jede Mühe, ich fürchte keine Armut, ich habe keine Angst vor dem Tod; Ganz gebe ich mich ihnen hin.

Und weil Dante sagt, dass es kein Wissen hervorbringt, wenn wir hören, aber uns nicht erinnern, habe ich alles in ihrer Konversation notiert, was mir geholfen hat, und habe ein kleines Werk über Fürstentümer (den Prinzen) verfasst, in dem ich so tief wie möglich in Überlegungen zu diesem Thema eingehe und diskutiere, was ein Fürstentum ist, von welcher Art sie sind, wie sie gewonnen werden, wie sie erhalten werden, warum sie verloren gehen. Und wenn Sie jemals eine meiner Phantasien angenehm finden können, sollte diese Ihnen nicht missfallen; und von einem Prinzen, und besonders von einem neuen Prinzen, sollte es begrüßt werden. Daher widme ich es Seiner Großartigkeitgiuliano. Filippo Casavecchia hat es gesehen; er kann Ihnen einen Teil der Sache an sich und der Gespräche, die ich mit ihm geführt habe, erklären, obwohl ich sie noch erweitere und überarbeite.

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