Lucas Alamán und der Monarchismus des 19.Jahrhunderts in Mexiko

Zusammenfassung

Als Mexiko 1821 unabhängig wurde, war die erste Wahl für ein politisches System für das neue Land eine Monarchie. Tatsächlich forderte der Plan von Iguala, der zur Trennung von Spanien führte, Ferdinand VII. Während solche Bemühungen damals nicht erfolgreich waren und tatsächlich einen gescheiterten Versuch für ein nationales Reich auslösten, blieb die monarchistische Option mehrere Jahrzehnte am Leben, bis eine französische Intervention die Verabschiedung des habsburgischen Erzherzogs Ferdinand Maximilian als Kaiser von Mexiko förderte. Als dieser Versuch 1867 vereitelt wurde, markierte er das Ende des Monarchismus.

Einer der Hauptförderer eines solchen politischen Systems war Lucas Alamán. Als Mitglied einer Bergarbeiterfamilie aus Guanajuato wurde er ein wichtiger und einflussreicher Staatsmann des unabhängigen Mexiko. Von 1821, als er zum ersten Mal am spanischen Kongress teilnahm, bis zu seinem Tod 1853 vertrat Alamán, wie andere Denker, die eine Übergangszeit durchlebten, paradoxe Ansichten; Während er die Industrialisierung und die wirtschaftliche Entwicklung förderte, behielt er traditionellere Ansichten über die Politik und eher angestammte Vorstellungen über die Behandlung indischer Gemeinschaften bei. Entweder als Außenminister, Kongressabgeordneter oder Berater verschiedener Regierungen verteidigte er seine Ideen, und mehr als einmal strebten sie eine monarchistische Option an. Seine Karriere veranschaulicht die Dilemmata und Dilemmata, mit denen die Beamten des hispanischen Amerikas und des alten Spaniens bei der Modernisierung ihrer Gesellschaften konfrontiert waren. Als er sich in öffentlichen Ämtern engagierte, wurde er auch Verwalter des Herzogs von Terranova und des Staates Monteleone in Mexiko; Eine solche Position verschaffte ihm — durch die britischen Agenten des neapolitanisch-sizilianischen Adligen — eine regelmäßige Informationsquelle über die europäische Szene. So war Alamán einer der gelehrtesten Beamten seiner Zeit. Er schrieb auch historische Werke, die ihm Anerkennung in akademischen Institutionen wie der Philosophical Society of Philadelphia gewährten.

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