Maciver, Robert M.

værker af MAC Iver

supplerende bibliografi

sociolog, politisk teoretiker, filosof, universitetsadministrator og humanist, Robert Morrison Maclver blev født i Skotland i 1882. Han vil blive husket i den vestlige tankes historie for systematisk at have fremsat de grundlæggende moralske, sociologiske og filosofiske principper for demokratiske institutioner og processer.

selvom han søgte svar på de flerårige teoretiske problemer i social, politisk og moralsk filosofi, der synes at trodse den ultimative løsning, undgik Maclver ikke bekymring for afbødning af øjeblikkelige sociale problemer. Han forsøgte at demonstrere ved forskrift, at sociologisk indsigt praktisk kan anvendes på sådanne presserende problemer som arbejdsforhold, økonomisk genopbygning, internationalisme og fred, konflikter mellem grupper, religion, akademisk frihed, socialt arbejde, ungdomskriminalitet og effektiv udnyttelse af arbejdskraftressourcer. Han var næstformand for den canadiske krig Labor Board I Første Verdenskrig og direktør for ungdomskriminalitet Evalueringsprojekt fra 1956 til 1961, og han bidrog effektivt til ledelsen af Social Science Research Council, Russell Sage Foundation og national labour Council.

Maclvers meget vigtige bidrag til politisk teori er hans syn på staten som et agentur for menneskeligt formål. Staten, hævdede han, er en forening oprettet af samfundet til regulering af de eksterne forhold i den sociale orden. Det er således en instrumentalitet inden for en mere inkluderende enhed. Dets væsentlige opgaver er at etablere orden og respektere personlighed, men det er en skabning af samfundet og er bundet af de værdisystemer, som mænd lever efter og for. Maclver afslørede de intime forhold mellem politiske strukturer og processer på den ene side og menneskelige værdier på den anden.

Maclvers Bidrag til sociologi kan betragtes som firedoblet. For det første udviklede og udnyttede han systematisk et imponerende netværk af grundlæggende sociologiske begreber. For det andet hjalp han med at dæmme op for overdreven positivisme og rå empirisme i amerikansk sociologi, især gennem hans insistering på teori som et metodologisk værktøj. Videnskabens fremskridt, foreslog han, er tankens fremskridt. Hver lærer skal samtidig være en specialist på sit eget felt og en tænker om en større (1960, s. 30). For det tredje bekræftede han synet på mennesket som et kreativt menneske med subjektive håb, følelser, forhåbninger, motiver, idealer og værdier. Livet, insisterede han, er ekspansivt kreativt. Endelig demonstrerede han, at sociologisk skrivning kan være klar, kunstnerisk og læsefærdig. Til et område med forvirring og litterært og Intellektuelt kaos bragte Maclver både klarhed i tanke og udtryk.

særligt vigtigt i Maclvers sociologiske system er hans klassificering af sociale interesser, sondringen mellem samfund og forening, begrebet social udvikling, harmoniteorien om forholdet mellem samfund og individualitet og differentieringen mellem de institutioner, der beskæftiger sig med midler (civilisation) og Endens verden (kultur).

klassificeringen af sociale interesser, især sondringen mellem lignende og fælles interesser, har vist sig at være af enorm værdi for at afklare arten af interindividuelle forhold, grundlaget for gruppeorganisation og arten af den sociale bånd. Sondringen mellem samfund som matricen for social organisation og foreninger som specifikke organisationer, der vokser og udvikler sig inden for denne matrice, er hjørnestenen i Maclvers politiske doktriner. For sociologer har sondringen vist sig at være betydelig ved at tillade en mere præcis definition af problemet med social solidaritet og ved at skabe en ramme for en dybere forståelse af arten af et pluralistisk samfund eller multigruppesamfund.

Maclvers bekræftelse af gyldigheden af begrebet social udvikling i lyset af de bitre angreb på det af antropologer som f.eks Guldvævning, forventet af mange år genopblussen af interesse for og forsvaret af konceptet af Julian forvalter og andre amerikanske antropologer såvel som af sociologer som Talcott Parsons (1964), Robert Bellah (1964), S. N. Eisenstadt (1964). Talrige indsigter har stammet fra Maclvers sporing af et mønster af social forandring fra den primitive type funktionelt udifferentieret samfund, hvor livet er af fælles karakter, til den mere udviklede, funktionelt forskelligartede og institutionelt og associationsmæssigt differentierede sociale enhed, hvor grundlaget for individuelle relationer er mindre fælles og mere associerende, og hvor personlighed bliver mere udviklet og mere ekspansiv.

også vigtigt er Maclvers beslutning om den tidsslidte kontrovers om forholdet mellem individet og samfundet. Han afviste både sociale kontraktsteorier og organismiske teorier og understregede den grundlæggende harmoni mellem individualitet og samfund og erkendte samtidig, at denne harmoni langt fra er perfekt. Socialitet og individualitet, hævdede han i en af sine mest succesrige formuleringer, udvikle pan passu.

også signifikant er sondringen mellem middelens verden (civilisation) og Endens verden (kultur). Udtrykkene er uheldige på grund af de mere traditionelle konnotationer af “civilisation” og “kultur”, men vægten på forskellen mellem midler og mål giver adskillige analytiske indsigter i processerne for social forandring og en bedre forståelse af forskellige sociale institutioners funktioner. Det angiver de områder i det sociale liv, som man korrekt kan anvende begrebet fremskridt på.

Maclver var en inspirerende lærer. Han havde indflydelse på studerende ved Aberdeen University, University of Toronto, Barnard College og Columbia University. I Columbia holdt han i mere end tyve år formand for lieber professor i politisk filosofi og sociologi. Han fungerede som præsident for den nye skole for Social forskning i 1963/1964. Han modtog avancerede grader fra universiteterne i Edinburgh og adskillige æresgrader.

i sin mindehøjtidelighed i 1961 udtalte Maclver: “på alle områder af videnskabelig forskning er vi ofte afhængige af sandsynlighedsgrader, tilnærmelser, indirekte tilgange, og sådanne procedurer kan give resultater af betydelig betydning. Der er mange intervaller mellem vished og uvidenhed, og næsten alt, hvad vi ved om mennesker og menneskelige aktiviteter, ligger inden for disse intervaller” (1962a, s.89-90). Han har ikke været bange for at møde “videnens paradoks”, nemlig at “de eneste ting, vi kender som uforanderlige sandheder, er de ting, vi ikke forstår”, mens “de eneste ting, vi forstår, er foranderlige og aldrig fuldt ud kendt” (1938, s. 124).

Harry Alpert

værker af MAC Iver

(1917) 1935 fællesskab: en sociologisk undersøgelse; at være et forsøg på at redegøre for det sociale livs natur og grundlæggende love. 3D udg. London: Macmillan.

1919 arbejdskraft i den skiftende verden. Dutton. (1921) 1956 elementerne i samfundsvidenskab. 9. udgave., rev. London: Methuen.

(1926) 1955 Den Moderne Stat. Univ. Trykke.

1930a Jean Bodin. Bind 2, side 614-616 i Encyclopaedia of the Social Sciences. Macmillan.

1930b tendensen til internationalisme. Bind 1, side 172-188 i Encyclopaedia of the Social Sciences. Macmillan.

193l a sociologiens Bidrag til socialt arbejde. København: Columbia Univ. Trykke.

1931 B samfund: Dens struktur og ændringer. Ny York: Lang & Smith.

1932 interesser. Bind 8, side 144-148 i Encyclopaedia of the Social Sciences. Macmillan.

1933 fejljustering. Bind 10, sider 60-63 i Encyclopaedia of the Social Sciences. Macmillan.

1934a sociale pres. Bind 12, side 344-348 i Encyclopaedia of the Social Sciences. Macmillan.

1934b sociologi. Bind 14, side 232-246 i Encyclopaedia of the Social Sciences. Macmillan.

1935. Bind 15, side 326-327 i Encyclopaedia of the Social Sciences. Macmillan.

1937 samfund: en lærebog om sociologi. Ny York: Farrar & Rinehart. Ret en omskrivning af Maclver 1931b;.

1938 Samfundsvidenskab. Side 121-140 om at gå på College: et Symposium. København: Aarhus Universitet. Trykke.

1939 Leviathan og Folket. Universitet: Louisiana State Univ. Trykke.

1942 Social Årsagssammenhæng. Ginn. En paperback udgave blev udgivet i 1964 af Harper.

(1947) 1961 internettet af regeringen. Macmillan.

1948 den mere perfekte Union: ET Program til kontrol af forskelsbehandling mellem grupper i USA. Macmillan.

(1949) 1961 MacIver, Robert M.; Og Page, Charles H. Society: en indledende analyse. Holt. Bog 3 (Kapitel 22-29) er en usædvanlig omfattende behandling af social forandring i en generel lærebog.

1952 demokrati og den økonomiske udfordring. København: Knopf.

1955a akademisk frihed i vores tid. København: Columbia Univ. Trykke.

1955b forfølgelsen af lykke: en filosofi for moderne levevis. København: Simon & Schuster.

1960 livet: dets dimensioner og dets grænser. Harper.

1962a forstyrret ungdom og agenturer. Tidsskrift for Sociale Spørgsmål 18, nr. 2: 88-96.

1962n udfordringen i de forbipasserende år: mit møde med tiden. Ny York: Stmon & Schuster. En Paperback udgave blev udgivet i 1963 af Pocket Books.

1964 Magt Transformeret. Macmillan.

1966 forebyggelse og bekæmpelse af kriminalitet: en strategisk tilgang. Atherton.

supplerende bibliografi

Alpert, Harry (redaktør) 1953 Robert M. Maclver: lærer og sociolog. Northampton, Masse.: Metcalf Trykkeri og forlagsvirksomhed. – En evaluering foretaget af otte tidligere studerende.

Alpert, Harry (1954) 1964 Robert M. Maclvers Bidrag til sociologisk teori. Side 286-292 i Morroe Berger, T. Abel og C. H. Page (redaktører), frihed og kontrol i det moderne samfund. København: Octagon Books.

Bellah, Robert N. 1964 Religiøs Udvikling. Amerikansk Sociologisk Gennemgang 29: 358-374.

Columbia University, Kommissionen for økonomisk genopbygning 1934 økonomisk genopbygning: rapport. Robert M. Maclver, Formand. København: Columbia Univ. Trykke.

Eisenstadt, S. N. 1964 Social forandring, differentiering og Evolution. Amerikansk Sociologisk Gennemgang 29: 375-386.

Parsons, Talcott 1964 evolutionære Universals i samfundet.Amerikansk Sociologisk Gennemgang 29: 339-357.

David (1954) 1964 Robert M. Maclvers Bidrag til politisk teori. Side 293-313 i Morroe Berger, T. Abel og C. H. Side (redaktører), frihed og kontrol i det moderne samfund. København: Octagon Books.

Write a Comment

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.